جهت مشاهده ادامه مطلب در سایت منبع اینجا روی لینک زیر کنید :
عیادت بیمار در احادیث
[size=medium]
رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
عائدُ المَريضِ يَخوضُ في الرَّحمَةِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
عيادت كننده از بيمار ، در رحمت (خدا) غوطه مىخورد.
كنز العمّال : 25141
منتخب ميزان الحكمة : 512:rose:
الإمامُ الصّادقُ عليهالسلام :
مَن عادَ مَريضا شَيَّعَهُ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يَستَغفِرونَ لَهُ حتّى يَرجِعَ إلى مَنزلِهِ .امام صادق عليهالسلام :
هر كس به عيادت بيمارى برود ، هفتاد هزار فرشته او را مشايعت مىكنند و برايش آمرزش مىطلبند ، تا آن گاه كه به منزل خود برگردد .
الكافي : 3 / 120 / 2
منتخب ميزان الحكمة : 512
:rose:
رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم :
عائِدُ المَريضِ عَلى مَخارِفِ الجَنَّةِ .پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
عيادت كننده بيمار ، در راه بهشت گام مىنهد .
المجازات النبويّة ، صفحه 113 ، حديث 80 ؛ مسند ابن حنبل ، جلد 8 ، صفحه 328 ، حديث 22467 ، صحيح مسلم ، جلد 4 ، صفحه 1989 ، حديث 39 ، صحيح ابن حبّان ، جلد 7 ، صفحه 223 ، حديث 2957 كلّها عن ثوبان وكلاهما نحوه ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 95 ، حديث 25142 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 200
سيّد رضى ، در تفسير اين روايت ، به دو احتمال پرداخته و در اين باره ، چنين گفته است: «در اين روايت ، بنا بر هر يك از دو تفسير، مجازى وجود دارد ؛ چه، اگر مقصود از”مخارف” [در متن حديث يعنى”عائد المريض على مخارف الجنّة”] ، جمع كلمه”مخرف” به معناى چيدن نخل باشد، در اين صورت ، گويا پيامبر خدا براى كسى كه به عيادت بيمارى برود ، بر ورود وى به بهشت ، گواهى داده و آن را حتمى دانسته است تا جايى كه در حالى كه هنوز آن بنده در دنيا ، يعنى سراى تكليف به سر مىبرد، از باب اعتماد كامل به بهشتى بودن وى و جاى گرفتن او در اين سراى امن، درباره وى با عبارتى به بيان حالش پرداخته كه گويا همين اكنون ، در بهشت جاى گرفته و آن جا استقرار يافته است. همين نكته ، خود مجازِ موجود در حديث است. اگر مقصود از”مخارف” ، جمع”مخرفه” به معناى راه باشد، چنان كه از يكى از صحابيان نيز نقل شده كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم فرمود:”وتركتكم على مثل مخرفة النعم؛ شما را بر گذرگاه آشكار نعمتها گذاردم و آن را با گامهايى كه بر آن نهاده شده و آمد و شد فراوانى كه در آن صورت پذيرفته است ، نشانه گذارى كردم” ، در اين صورت ، محلّ مجاز در سخن پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم اين است كه ايشان ، عيادت كننده بيمار را به سانِ كسى دانسته كه در راهى گام نهاده است كه به بهشت مىرسد و او را به سراى جاودانگى راهبر مىشود» .:rose:
رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
مَن عادَ مَريضا ناداهُ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ بِاسمِهِ : يا فُلانُ ، طِبتَ وطابَ لَكَ مَمشاكَ بِثَوابٍ مِنَ الجَنَّةِ .پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
هر كس بيمارى را عيادت كند ، منادىاى از آسمان او را مىخواند : «اى فلانى! خوش باش ، و گام برداشتنت به پاداش بهشت ، گوارايت باد!» .
الكافي ، جلد 3 ، صفحه 121 ، حديث 10 عن مسعدة بن صدقة ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 178 ، حديث 2454 كلاهما عن الإمام الصادق عليهالسلام ، قرب الإسناد ، صفحه 13 ، حديث 40 ، وفيهما «تبوّأت من الجنّة منزلاً» بدل «بثواب من الجنّة» ،بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 214 ، حديث 1؛ سنن الترمذي ، جلد 4 ، صفحه 365 ، حديث 2008 ، سنن ابن ماجة ، جلد 1 ، صفحه 464 ، حديث 1443 ،تاريخ دمشق ، جلد 38 ، صفحه 371 ، كلّها عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 94 ، حديث 25134
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 200
:rose:
مسند ابن حنبل عن أبي فاختة عن :
إنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله و سلّم يَقولُ : ما عادَ مُسلِمٌ مُسلِما إلاّ صَلّى عَلَيهِ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ مِن حينِ يُصبِـحُ إلى أن يُمسِيَ ، وجَعَلَ اللّهُ تَعالى لَهُ خَريفا فِي الجَنَّةِ
قالَ : فَقُلنا : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ومَا الخَريفُ؟ قالَ : السّاقِيَةُ الَّتي تَسقِي النَّخلَ .
مسند ابن حنبل
– به نقل از ابوفاخته ، از امام على عليهالسلام: از پيامبر خدا شنيدم كه مىفرمود : «هيچ مسلمانى ، مسلمان ديگر را عيادت نكند ، مگر اين كه از پگاه تا شامگاه ، هفتاد هزار فرشته بر او درود فرستند و خداوند ، براى او”خريفى” در بهشت قرار مىدهد» .
پرسيدم : اى اميرمؤمنان! مقصود از «خَريف» چيست؟
فرمود : «نهرى كه نخل را سيراب كند» .
مسند ابن حنبل ، جلد 1 ، صفحه 197 ، حديث 702 ، تاريخ دمشق ، جلد 21 ، صفحه 264 ، حديث 4784 ، شعب الإيمان ، جلد 6 ، صفحه 531 ، حديث 9172 عن عبداللّه بن نافع عنه عليهالسلام نحوه ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 208 ، حديث 25693
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 202
:rose:
الإمام الباقر عليهالسلام :
كانَ فيما ناجى بِهِ موسى عليهالسلام رَبَّهُ أن قالَ : يا رَبِّ ما بَلَغَ مِن عِيادَةِ المَريضِ مِنَ الأَجرِ؟
فَقالَ اللّهُ عز و جل : اُوَكِّلُ بِهِ مَلَكا يَعودُهُ في قَبرِهِ إلى مَحشَرِهِ .
امام باقر عليهالسلام :
در مناجاتهاى موسى عليهالسلام با پروردگار خويش آمده است كه پرسيد : پروردگارا! پاداش عيادت بيمار به چه مرتبهاى رسيده است؟
خداوند عز و جل فرمود : «فرشتهاى را با او مىگمارم كه تا رستاخيز ، وى را در قبرش عيادت كند» .
الكافي ، جلد 3 ، صفحه 121 ، حديث 9 ، ثواب الأعمال ، صفحه 231 ، حديث 1 كلاهما عن أبي الجارود ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 140 ، حديث 387 ، بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 217 ، حديث 11
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 202
:rose:
عنه صلى الله عليه و آله و سلّم :
إنَّ اللّه عز و جل يقولُ يَومَ القِيامَةِ : يابنَ آدمَ ، مَرِضتُ فلَم تَعُدْني ! قالَ : ياربِّ ، كيفَ أعودُكَ وأنتَ رَبُّ العالَمينَ ؟! قالَ : أما عَلِمتَ أنّ عَبديَ فُلانا مَرِضَ فلَم تَعُدْهُ ؟! أما عَلِمتَ أنّكَ لَو عُدتَهُ لَوَجَدتَني عِندَهُ ؟!پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
خداوند عز و جل در روز قيامت مىفرمايد : اى پسر آدم ! من بيمار شدم اما عيادتم نكردى ؟ عرض مىكند : پروردگارا ، چگونه تو را عيادت كنم حال آن كه تو پروردگار جهانيانى (و بيمار نمىشوى) ؟ خداوند فرمايد : آيا نمىدانستى كه فلان بندهام بيمار شد و عيادتش نكردى ، مگر نمىدانى كه اگر به عيادتش مىرفتى ، مرا نزد او مىيافتى ؟.الترغيب والترهيب : 4 / 317 / 3
منتخب ميزان الحكمة : 512
:rose:
عنه صلى الله عليه و آله و سلّم :
عُودوا المَريضَ واتبَعوا الجَنازَةَ يُذَكِّرْكُم الآخِرَةَ .پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
به عيادت بـيمار برويد و در تشييع جـنازه شركت كنيد ، كه شما را به ياد آخرت مىاندازد .
كنز العمّال : 25143
منتخب ميزان الحكمة : 512
:rose:
عنه عليهالسلام :
تَمامُ العِيادَةِ للمَريضِأن تَضَعَ يَدَكَ على ذِراعِهِ وتُعَجِّلَ القِيامَ مِن عِندِهِ ؛ فإنَّ عِيادَةَ النَّوكى أشَدُّ علَى المَريضِ مِن وَجَعِهِ .امام صادق عليهالسلام :
عيادت كامل ، اين است كه دستت را روى بازوى بيمار بگذارى و زود از پيشاو برخيزى؛زيرا عيادت احمقها براى بيمار سختتر از درد خود اوست .
الكافي : 3 / 118 / 4
منتخب ميزان الحكمة : 512
:rose:
رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم :
أطعِمُوا الجائِعَ ، وعودُوا المَريضَ ، وفُكُّوا العانِيَ .پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
گرسنه را غذا بدهيد ، به عيادت بيماران برويد و اسيران را آزاد كنيد.
صحيح البخاري ، جلد 5 ، صفحه 2055 ، حديث 5058 وص 2139 ، حديث 5325 ، سنن أبي داوود ، جلد 3 ، صفحه 187 ، حديث 3105 ، صحيح ابن حبّان ، جلد 8 ، صفحه 116 ، حديث 3324 ، كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 867 ، حديث 43451 ، نقلاً عن المعجم الكبير ، وكلّها عن أبي موسى الأشعرى
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 196
:rose:
عنه صلى الله عليه و آله و سلّم
– مِن وَصاياهُ لِعَلِيٍّ عليهالسلام: يا عَلِيُّ . . . سِر مَيلاً عُد مَريضا .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم
– از سفارشهاى ايشان به امام على عليهالسلام -: اى على!… [حتّى اگر شده] يك فرسخ برو و بيمارى را عيادت كن .
كتاب من لايحضره الفقيه ، جلد 4 ، صفحه 361 ، حديث 5762 عن حمّاد بن عمرو ، وأنس بن محمّد عن أبيه ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 326 ، حديث 2656 ، كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهمالسلام ، مصادقة الإخوان،ص 164 ، حديث 9 عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعنه صلى الله عليه و آله و سلّم ، بحار الأنوار ، جلد 77 ، صفحه 52 ، حديث 3؛ الإخوان لابن أبي الدنيا ، صفحه 161 ، حديث 101 عن مكحول ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 27 ، حديث 24758
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 196
:rose:
رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم :
عودُوا المَريضَ ، وَامشوا مَعَ الجَنائِزِ ؛ تُذَكِّركُمُ الآخِرَةَ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
بيماران را عيادت كنيد و براى تشييع جنازه ، همراه شويد كه شما را به ياد آخرت مىاندازد .
مسند ابن حنبل ، جلد 4 ، صفحه 47 ، حديث 11180 ، الأدب المفرد ، صفحه 158 ، حديث 518 ، صحيح ابن حبّان ، جلد 7 ، صفحه 221 ، حديث 2955 ، كلاهما نحوه ، وكلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 95 ، حديث 25143
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 196:rose:
الامام عليّ عليهالسلام :
إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله و سلّم عادَ يَهودِيّا في مَرَضِهِ .
امام على عليهالسلام :
پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم ، يهودىاى را به هنگام بيمارىاش عيادت كرد .
الجعفريّات ، صفحه 159 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهمالسلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 174 ، حديث 2438 وفيه «عاد صلى الله عليه و آله و سلّم جارا له يهوديّا» وراجع سنن أبي داوود ، جلد 3 ، صفحه 185 ، حديث 3095
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 198
:rose:
عنه عليهالسلام :
مِن أحسَنِ الحَسَناتِ عِيادَةُ المَريضِ .امام على عليهالسلام :
عيادت بيمار ، يكى از پسنديدهترين كارهاى نيك است .
الجعفريّات ، صفحه 240 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهمالسلام ، روضة الواعظين ، صفحه 425 وفيه «أحسن الحسنات عيادة المريض وأمرنا رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم عيادة المريض»؛ المعجم الكبير ، جلد 22 ، صفحه 336 ، حديث 843 ، اُسد الغابة ، جلد 1 ، صفحه 174 كلاهما عن أبي رهم السمعي ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم وفيهما «إنّ من الحسنات» ، كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 896 ، حديث 43541 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 198
در روضة الواعظين ، به جاى عبارت «من أحسن الحسنات عيادة المريض» كه متن برگزيده مؤلّف است ، عبارت «أحسن الحسنات عيادة المريض وأمرنا رسول اللّه عيادة المريض» آمده است؛ يعنى: «عيادت بيمار ، پسنديدهترينِ كارهاى نيك است و پيامبر خدا ، ما را به عيادت بيمار ، امر فرموده است» .
:rose:
رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
عِيادَةُ المَريضِ أعظَمُ أجرا مِنِ اتِّباعِ الجَنائِزِ .پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
عيادت بيمار ، پاداشى بزرگتر از تشييع جنازه دارد .
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 200
الفردوس ، جلد 3 ، صفحه 44 ، حديث 4111 عن ابن عمر ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 97 ، حديث 25154.[/size]