موضوع: عیادت بیمار در احادیث

[size=medium]

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عائدُ المَريضِ يَخوضُ في الرَّحمَةِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عيادت كننده از بيمار ، در رحمت (خدا) غوطه مى‏خورد.


كنز العمّال : 25141
منتخب ميزان الحكمة : 512

:rose:
الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :
مَن عادَ مَريضا شَيَّعَهُ سَبعونَ ألفَ ملَكٍ يَستَغفِرونَ لَهُ حتّى يَرجِعَ إلى مَنزلِهِ .



امام صادق عليه‏السلام :
هر كس به عيادت بيمارى برود ، هفتاد هزار فرشته او را مشايعت مى‏كنند و برايش آمرزش مى‏طلبند ، تا آن گاه كه به منزل خود برگردد .


الكافي : 3 / 120 / 2
منتخب ميزان الحكمة : 512
:rose:
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عائِدُ المَريضِ عَلى مَخارِفِ الجَنَّةِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عيادت كننده بيمار ، در راه بهشت گام مى‏نهد .


المجازات النبويّة ، صفحه 113 ، حديث 80 ؛ مسند ابن حنبل ، جلد 8 ، صفحه 328 ، حديث 22467 ، صحيح مسلم ، جلد 4 ، صفحه 1989 ، حديث 39 ، صحيح ابن حبّان ، جلد 7 ، صفحه 223 ، حديث 2957 كلّها عن ثوبان وكلاهما نحوه ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 95 ، حديث 25142 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 200
سيّد رضى ، در تفسير اين روايت ، به دو احتمال پرداخته و در اين باره ، چنين گفته است: «در اين روايت ، بنا بر هر يك از دو تفسير، مجازى وجود دارد ؛ چه، اگر مقصود از"مخارف" [در متن حديث يعنى"عائد المريض على مخارف الجنّة"] ، جمع كلمه"مخرف" به معناى چيدن نخل باشد، در اين صورت ، گويا پيامبر خدا براى كسى كه به عيادت بيمارى برود ، بر ورود وى به بهشت ، گواهى داده و آن را حتمى دانسته است تا جايى كه در حالى كه هنوز آن بنده در دنيا ، يعنى سراى تكليف به سر مى‏برد، از باب اعتماد كامل به بهشتى بودن وى و جاى گرفتن او در اين سراى امن، درباره وى با عبارتى به بيان حالش پرداخته كه گويا همين اكنون ، در بهشت جاى گرفته و آن جا استقرار يافته است. همين نكته ، خود مجازِ موجود در حديث است. اگر مقصود از"مخارف" ، جمع"مخرفه" به معناى راه باشد، چنان كه از يكى از صحابيان نيز نقل شده كه پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم فرمود:"وتركتكم على مثل مخرفة النعم؛ شما را بر گذرگاه آشكار نعمت‏ها گذاردم و آن را با گام‏هايى كه بر آن نهاده شده و آمد و شد فراوانى كه در آن صورت پذيرفته است ، نشانه گذارى كردم" ، در اين صورت ، محلّ مجاز در سخن پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم اين است كه ايشان ، عيادت كننده بيمار را به سانِ كسى دانسته كه در راهى گام نهاده است كه به بهشت مى‏رسد و او را به سراى جاودانگى راهبر مى‏شود» .

:rose:
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
مَن عادَ مَريضا ناداهُ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ بِاسمِهِ : يا فُلانُ ، طِبتَ وطابَ لَكَ مَمشاكَ بِثَوابٍ مِنَ الجَنَّةِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
هر كس بيمارى را عيادت كند ، منادى‏اى از آسمان او را مى‏خواند : «اى فلانى! خوش باش ، و گام برداشتنت به پاداش بهشت ، گوارايت باد!» .


الكافي ، جلد 3 ، صفحه 121 ، حديث 10 عن مسعدة بن صدقة ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 178 ، حديث 2454 كلاهما عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، قرب الإسناد ، صفحه 13 ، حديث 40 ، وفيهما «تبوّأت من الجنّة منزلاً» بدل «بثواب من الجنّة» ،بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 214 ، حديث 1؛ سنن الترمذي ، جلد 4 ، صفحه 365 ، حديث 2008 ، سنن ابن ماجة ، جلد 1 ، صفحه 464 ، حديث 1443 ،تاريخ دمشق ، جلد 38 ، صفحه 371 ، كلّها عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 94 ، حديث 25134
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 200
:rose:
مسند ابن حنبل عن أبي فاختة عن :
إنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم يَقولُ : ما عادَ مُسلِمٌ مُسلِما إلاّ صَلّى عَلَيهِ سَبعونَ ألفَ مَلَكٍ مِن حينِ يُصبِـحُ إلى أن يُمسِيَ ، وجَعَلَ اللّه‏ُ تَعالى لَهُ خَريفا فِي الجَنَّةِ
قالَ : فَقُلنا : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ومَا الخَريفُ؟ قالَ : السّاقِيَةُ الَّتي تَسقِي النَّخلَ .



مسند ابن حنبل
- به نقل از ابوفاخته ، از امام على عليه‏السلام: از پيامبر خدا شنيدم كه مى‏فرمود : «هيچ مسلمانى ، مسلمان ديگر را عيادت نكند ، مگر اين كه از پگاه تا شامگاه ، هفتاد هزار فرشته بر او درود فرستند و خداوند ، براى او"خريفى" در بهشت قرار مى‏دهد» .
پرسيدم : اى اميرمؤمنان! مقصود از «خَريف» چيست؟
فرمود : «نهرى كه نخل را سيراب كند» .


مسند ابن حنبل ، جلد 1 ، صفحه 197 ، حديث 702 ، تاريخ دمشق ، جلد 21 ، صفحه 264 ، حديث 4784 ، شعب الإيمان ، جلد 6 ، صفحه 531 ، حديث 9172 عن عبداللّه‏ بن نافع عنه عليه‏السلام نحوه ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 208 ، حديث 25693
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 202
:rose:
الإمام الباقر عليه‏السلام :
كانَ فيما ناجى بِهِ موسى عليه‏السلام رَبَّهُ أن قالَ : يا رَبِّ ما بَلَغَ مِن عِيادَةِ المَريضِ مِنَ الأَجرِ؟
فَقالَ اللّه‏ُ عز و جل : اُوَكِّلُ بِهِ مَلَكا يَعودُهُ في قَبرِهِ إلى مَحشَرِهِ .



امام باقر عليه‏السلام :
در مناجات‏هاى موسى عليه‏السلام با پروردگار خويش آمده است كه پرسيد : پروردگارا! پاداش عيادت بيمار به چه مرتبه‏اى رسيده است؟
خداوند عز و جل فرمود : «فرشته‏اى را با او مى‏گمارم كه تا رستاخيز ، وى را در قبرش عيادت كند» .


الكافي ، جلد 3 ، صفحه 121 ، حديث 9 ، ثواب الأعمال ، صفحه 231 ، حديث 1 كلاهما عن أبي الجارود ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 140 ، حديث 387 ، بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 217 ، حديث 11
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 202
:rose:
عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إنَّ اللّه‏ عز و جل يقولُ يَومَ القِيامَةِ : يابنَ آدمَ ، مَرِضتُ فلَم تَعُدْني ! قالَ : ياربِّ ، كيفَ أعودُكَ وأنتَ رَبُّ العالَمينَ ؟! قالَ : أما عَلِمتَ أنّ عَبديَ فُلانا مَرِضَ فلَم تَعُدْهُ ؟! أما عَلِمتَ أنّكَ لَو عُدتَهُ لَوَجَدتَني عِندَهُ ؟!



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
خداوند عز و جل در روز قيامت مى‏فرمايد : اى پسر آدم ! من بيمار شدم اما عيادتم نكردى ؟ عرض مى‏كند : پروردگارا ، چگونه تو را عيادت كنم حال آن كه تو پروردگار جهانيانى (و بيمار نمى‏شوى) ؟ خداوند فرمايد : آيا نمى‏دانستى كه فلان بنده‏ام بيمار شد و عيادتش نكردى ، مگر نمى‏دانى كه اگر به عيادتش مى‏رفتى ، مرا نزد او مى‏يافتى ؟.


الترغيب والترهيب : 4 / 317 / 3
منتخب ميزان الحكمة : 512
:rose:
عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عُودوا المَريضَ واتبَعوا الجَنازَةَ يُذَكِّرْكُم الآخِرَةَ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
به عيادت بـيمار برويد و در تشييع جـنازه شركت كنيد ، كه شما را به ياد آخرت مى‏اندازد .


كنز العمّال : 25143
منتخب ميزان الحكمة : 512
:rose:
عنه عليه‏السلام :
تَمامُ العِيادَةِ للمَريضِ‏أن تَضَعَ يَدَكَ على ذِراعِهِ وتُعَجِّلَ القِيامَ مِن عِندِهِ ؛ فإنَّ عِيادَةَ النَّوكى أشَدُّ علَى المَريضِ مِن وَجَعِهِ .



امام صادق عليه‏السلام :
عيادت كامل ، اين است كه دستت را روى بازوى بيمار بگذارى و زود از پيش‏او برخيزى؛زيرا عيادت احمق‏ها براى بيمار سخت‏تر از درد خود اوست .


الكافي : 3 / 118 / 4
منتخب ميزان الحكمة : 512
:rose:
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
أطعِمُوا الجائِعَ ، وعودُوا المَريضَ ، وفُكُّوا العانِيَ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
گرسنه را غذا بدهيد ، به عيادت بيماران برويد و اسيران را آزاد كنيد.


صحيح البخاري ، جلد 5 ، صفحه 2055 ، حديث 5058 وص 2139 ، حديث 5325 ، سنن أبي داوود ، جلد 3 ، صفحه 187 ، حديث 3105 ، صحيح ابن حبّان ، جلد 8 ، صفحه 116 ، حديث 3324 ، كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 867 ، حديث 43451 ، نقلاً عن المعجم الكبير ، وكلّها عن أبي موسى الأشعرى
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 196
:rose:
عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم
- مِن وَصاياهُ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام: يا عَلِيُّ . . . سِر مَيلاً عُد مَريضا .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم
- از سفارش‏هاى ايشان به امام على عليه‏السلام -: اى على!... [حتّى اگر شده] يك فرسخ برو و بيمارى را عيادت كن .


كتاب من لايحضره الفقيه ، جلد 4 ، صفحه 361 ، حديث 5762 عن حمّاد بن عمرو ، وأنس بن محمّد عن أبيه ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 326 ، حديث 2656 ، كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام ، مصادقة الإخوان،ص 164 ، حديث 9 عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، بحار الأنوار ، جلد 77 ، صفحه 52 ، حديث 3؛ الإخوان لابن أبي الدنيا ، صفحه 161 ، حديث 101 عن مكحول ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 27 ، حديث 24758
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 196
:rose:
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عودُوا المَريضَ ، وَامشوا مَعَ الجَنائِزِ ؛ تُذَكِّركُمُ الآخِرَةَ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
بيماران را عيادت كنيد و براى تشييع جنازه ، همراه شويد كه شما را به ياد آخرت مى‏اندازد .


مسند ابن حنبل ، جلد 4 ، صفحه 47 ، حديث 11180 ، الأدب المفرد ، صفحه 158 ، حديث 518 ، صحيح ابن حبّان ، جلد 7 ، صفحه 221 ، حديث 2955 ، كلاهما نحوه ، وكلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 95 ، حديث 25143
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 196

:rose:
الامام عليّ عليه‏السلام :
إنَّ النَّبِيَّ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم عادَ يَهودِيّا في مَرَضِهِ .



امام على عليه‏السلام :
پيامبر صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، يهودى‏اى را به هنگام بيمارى‏اش عيادت كرد .


الجعفريّات ، صفحه 159 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم‏السلام ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 174 ، حديث 2438 وفيه «عاد صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم جارا له يهوديّا» وراجع سنن أبي داوود ، جلد 3 ، صفحه 185 ، حديث 3095
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 198
:rose:
عنه عليه‏السلام :
مِن أحسَنِ الحَسَناتِ عِيادَةُ المَريضِ .



امام على عليه‏السلام :
عيادت بيمار ، يكى از پسنديده‏ترين كارهاى نيك است .


الجعفريّات ، صفحه 240 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم‏السلام ، روضة الواعظين ، صفحه 425 وفيه «أحسن الحسنات عيادة المريض وأمرنا رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم عيادة المريض»؛ المعجم الكبير ، جلد 22 ، صفحه 336 ، حديث 843 ، اُسد الغابة ، جلد 1 ، صفحه 174 كلاهما عن أبي رهم السمعي ، عن رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم وفيهما «إنّ من الحسنات» ، كنز العمّال ، جلد 15 ، صفحه 896 ، حديث 43541 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 198
در روضة الواعظين ، به جاى عبارت «من أحسن الحسنات عيادة المريض» كه متن برگزيده مؤلّف است ، عبارت «أحسن الحسنات عيادة المريض وأمرنا رسول اللّه‏ عيادة المريض» آمده است؛ يعنى: «عيادت بيمار ، پسنديده‏ترينِ كارهاى نيك است و پيامبر خدا ، ما را به عيادت بيمار ، امر فرموده است» .
:rose:
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عِيادَةُ المَريضِ أعظَمُ أجرا مِنِ اتِّباعِ الجَنائِزِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
عيادت بيمار ، پاداشى بزرگ‏تر از تشييع جنازه دارد .


دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 200
الفردوس ، جلد 3 ، صفحه 44 ، حديث 4111 عن ابن عمر ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 97 ، حديث 25154.



[/size]

[size=medium]


الإمام عليّ عليه‏السلام :
ضَمِنتُ لِسِتَّةٍ الجَنَّةَ : . . . ورَجُلٌ خَرَجَ يَعودُ مَريضا فَماتَ ، فَلَهُ الجَنَّةُ .



امام على عليه‏السلام :
براى شش تن ، بهشت را ضمانت مى‏كنم : ... مردى كه به عيادت بيمارى روانه شود و بميرد ، براى او بهشت است .


كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 140 ، حديث 384
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 202
:rose:
الكافي عن عبداللّه‏ بن سنان عن الإمام الصادق عليه‏السلام :
يَنبَغي لِلمَريضِ مِنكُم أن يُؤذِنَ إخوانَهُ بِمَرَضِهِ ، فَيَعودونَهُ فَيُؤجَرُ فيهِم ويُؤجَرونَ فيهِ .
قالَ : فَقيلَ لَهُ : نَعَم ، هُم يُؤجَرونَ بِمَمشاهُم إلَيهِ ، فَكَيفَ يُؤجَرُ هُوَ فيهِم؟
قالَ : فَقالَ : بِاكتِسابِهِ لَهُمُ الحَسَناتِ فَيُؤجَرُ فيهِم ، فَيُكتَبُ لَهُ بِذلِكَ عَشرُ حَسَناتٍ ، ويُرفَعُ لَهُ عَشرُ دَرَجاتٍ ، و يُمحى بِها عَنهُ عَشرُ سَيِّئاتٍ .



.
الكافى
- به نقل از عبد اللّه‏ بن سنان ، از امام صادق عليه‏السلام : «بايسته است بيمار شما ، برادران خويش را از بيمارى خود ، آگاه سازد تا آنان ، به عيادت وى بروند و هم او به سبب كار آنان ، پاداشى يابد و هم آنان ، در برابر آنچه براى او كرده‏اند ، پاداش بگيرند» .
در اين هنگام گفته شد : آرى . [مى‏فهميم كه] آنان با رفتن به عيادت بيمار ، پاداش مى‏گيرند ؛ امّا او چگونه به سبب كار آنان ، پاداش مى‏يابد؟
فرمود : «به اين سبب كه واسطه كسب حَسَنات از سوى آنان شده است ، به سبب آنان پاداش مى‏يابد و بدين واسطه ، براى او ده حسنه نوشته مى‏شود ، ده مرتبه مقامش بالاتر برده مى‏شود و بدين وسيله ، ده گناه از او محو مى‏گردد» .


الكافي ، جلد 3 ، صفحه 117 ، حديث 1 ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 174 ، حديث 2440 ، مستطرفات السرائر ، صفحه 86 ، حديث 35 وفيه «حسنة» بدل «عشر حسنات» ، بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 218 ، حديث 12
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 204
:rose:
الإمام عليّ عليه‏السلام :
عُد مَن لا يَعودُكُ ، وأهدِ إلى مَن لا يُهدي إلَيكَ .



امام على عليه‏السلام :
به عيادت كسى كه به عيادتت نيامده برو ، و به كسى كه به تو هديده‏اى نداده هديه بده.


كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 3 ، صفحه 300 ، حديث 4076؛ التاريخ الكبير ، جلد 1 ، صفحه 410 ، حديث 1307 عن أيّوب بن ميسرة وليس فيه «وأهد .. .» ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 97 ، حديث 25150
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 206
:rose:
الكافي عن مولىً لجعفر بن محمّد عليهماالسلام :
مَرِضَ بَعضُ مَواليهِ فَخَرَجنا إلَيهِ نَعودُهُ ، ونَحنُ عِدَّةٌ مِن مَوالي جَعفَرٍ ، فَاستَقبَلَنا جَعفرٌ عليه‏السلام في بَعضِ الطَّريقِ ، فَقالَ لَنا :
أينَ تُريدونَ؟
فَقُلنا : نُريدُ فُلانا نَعودُهُ .
فَقالَ لَنا : قِفوا ، فَوَقَفنا . فَقالَ : مَعَ أحَدِكُم تُفّاحَةٌ أو سَفَرجَلَةٌ أو اُتُرجَّةٌ أو لُعقَةٌ مِن طِيبٍ أو قِطعَةٌ مِن عودِ بَخورٍ؟
فَقُلنا : ما مَعَنا شَيءٌ مِن هذا .
فَقالَ : أما تَعلَمونَ أنَّ المَريضَ يَستَريحُ إلى كُلِّ ما اُدخِلَ بِهِ عَلَيهِ !



الكافى
- به نقل از يكى از وابستگان امام صادق عليه‏السلام: يكى از وابستگان امام صادق عليه‏السلام بيمار شد و ما كه شمارى از وابستگان او بوديم ، روانه عيادت آن بيمار شديم . در ميانه راه ، امام صادق عليه‏السلام با ما رويارو شد و پرسيد : «آهنگ كجا داريد؟».
گفتيم : آهنگ فلان كس داريم تا از او عيادت كنيم .
فرمود : «بِايستيد» .
ما ايستاديم . پس فرمود : «آيا سيب ، بِهْ ، يا قطعه‏اى عود به همراه داريد؟».
گفتيم : هيچ يك از اين چيزها را همراه نداريم .
فرمود : «آيا نمى‏دانيد كه بيمار از آنچه نزد وى مى‏برند ، احساس آرامش مى‏كند؟».


الكافي ، جلد 3، ص118، حديث 3 ، مكارم الأخلاق، ج2، ص178، حديث 2459 ، بحار الأنوار، ج81 ، ص227، حديث 39
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 206
:rose:
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إذا دَخَلَ أحَدُكُم عَلى مَريضٍ فَليُصافِحهُ ، وَليَضَع يَدَهُ عَلى جَبهَتِهِ ، وَليَسأَلهُ كَيفَ هُوَ ، وَليُنسِئ لَهُ فِي الأَجَلِ ويَسأَ لُهُ أن يَدعُوَ لَهُم ، فَإِنَّ دُعاءَ المَريضِ كَدُعاءِ المَلائِكَةِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
چون كسى از شما بر بيمارى وارد شود ، با او دست بدهد ، دست خويش بر پيشانى وى نهد ، احوالپرسى كند ، آرزوى درازتر شدن عمر وى نمايد و از او بخواهد برايش دعا كند؛ چرا كه دعاى بيمار ، به‏سان دعاى فرشتگان است.


شعب الإيمان ، جلد 6 ، صفحه 541 ، حديث 9214 عن جابر بن عبداللّه‏ ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 103 ، حديث 25191
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 206
:rose:
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إذا دَخَلتَ عَلى مَريضٍ فَمُرهُ أن يَدعُوَ لَكَ ؛ فَإِنَّ دُعاءَهُ كَدُعاءِ المَلائِكَةِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
چون بر بيمارى وارد شدى ، از او بخواه برايت دعا كند؛ چرا كه دعاى او ، به سانِ دعاى فرشتگان است.


سنن ابن ماجة ، جلد 1 ، صفحه 463 ، حديث 1441 عن عمر بن الخطّاب؛ الكافي ، جلد 3 ، صفحه 117 ، حديث 3 عن سيف بن عميرة ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 173 ، حديث 2434 ، مشكاة الأنوار ، صفحه 488 ، حديث 1629 كلّها عن الإمام الصادق عليه‏السلام و حديث 1630 عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 219 ، حديث 15
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 210


:rose:
الإمام الصادق عليه‏السلام :
مَن عادَ مَريضا فِي اللّه‏ِ ، لَم يَسأَلِ المَريضُ لِلعائِدِ شَيئا إلاَّ استَجـابَ اللّه‏ُ لَـهُ .



امام صادق عليه‏السلام :
هر كس بيمارى را براى خدا عيادت كند ، آن بيمار براى عيادت كننده ، از خداوند چيزى نخواهد مگر آن كه خداوند دعايش را استجابت كند.


ثواب الأعمال ، صفحه 230 ، حديث 3 عن أبي عبيدة الحذّاء ، مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، صفحه 178 ، حديث 2457 ، الدعوات ، صفحه 222 ، حديث 607 ، بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 217 ، حديث 10
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 210




[/size]

[size=medium]

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إذا دَخَلتُم عَلَى المَريضِ فَنَفِّسوا لَهُ في أجَلِهِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ لا يَرُدُّ شَيئا ويُطَيِّبُ بِنَفسِهِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
چون بر بيمار درآمديد ، براى وى ، آرزوى عمر دراز كنيد؛ چه ، اين [دعا] چيزى [از اجل او] را دفع نمى‏كند ، امّا مايه خرسندى وى مى‏شود.


سنن الترمذي ، جلد 4 ، صفحه 412 ، حديث 2087 ، سنن ابن ماجة ، جلد 1 ، صفحه 462 ، حديث 1438 ، المصنّف لابن أبي شيبة ، جلد 3 ، صفحه 124 ، حديث 5 كلّها عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 91 ، حديث 25124؛ كنز الفوائد ، جلد 1 ، صفحه 379 وفيه «يطبّب» بدل «يطيّب» ، بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 225 ، حديث 33
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 208
:rose:
الإمام عليّ عليه‏السلام :
نَهى رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم أن يَأكُلَ العائِدُ عِندَ العَليلِ ، فَيُحبِطَ اللّه‏ُ أجرَ عِيادَتِهِ .



امام على عليه‏السلام :
پيامبر خدا ، از اين كه عيادت‏كننده نزد بيمار چيزى خورد ، نهى فرمود ، مبادا كه خداوند ، پاداش عيادت او را از ميان ببرد.


دعائم الإسلام ، جلد 1 ، صفحه 218 ، بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 228 ، حديث 41
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 212
:rose:


الإمام عليّ عليه‏السلام :
إنَّ مِن أعظَمِ العُوّادِ أجراً عِندَ اللّه‏ِ عز و جل لَمَن إذا عادَ أخاهُ خَفَّفَ الجُلوسَ ، إلاّ أن يَكونَ المَريضُ يُحِبُّ ذلِكَ ويُريدُهُ ويَسأَلـُهُ ذلِكَ .



امام على عليه‏السلام :
پُر پاداش‏ترين عيادت‏كنندگان نزد خداوند عز و جل ، كسى است كه چون برادر خويش را عيادت كند سبُك بنشيند ، مگر آن كه بيمار ، خود نشستن نزد وى را دوست داشته باشد ، آن را بخواهد و از وى خواستار آن شود.


الكافي ، جلد 3 ، صفحه 118 ، حديث 6 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، قرب الإسناد ، صفحه 13 ، حديث 39 ، مستطرفات السرائر ، صفحه 124 ، حديث 4 كلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عنه عليهم‏السلام ، بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 214 ، حديث 1
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 214
:rose:
رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
أغِبّوا فِي العِيادَةِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
يك روز در ميان ، عيادت كنيد.


تاريخ بغداد ، جلد 11 ، صفحه 334 ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 97 ، حديث 25152 نقلاً عن مسند أبي يعلى وزاد فيه «وأربِعوا» وكلاهما عن جابر بن عبداللّه‏
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 214
:rose:
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
أغِبّوا فِي العِيادَةِ وأربِعوا ، إلاّ أن يَكونَ مَغلوباً .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
يك روز در ميان و دو روز در ميان ، عيادت كنيد ، مگر آن كه بيمار ، شكست‏خورده بيمارى خويش [و حال او وخيم] باشد.


الأمالي للطوسي ، صفحه 639 ، حديث 1318 عن جابربن عبداللّه‏ ، بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 222 ، حديث 26؛ المرض والكفّارات لابن أبي الدنيا ، صفحه 168 ، حديث 212
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 214








[/size]

[size=medium]

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
ثَلاثَةٌ لايُعادونَ : صاحِبُ الضِّرسِ ، وصاحِبُ الرَّمَدِ ، وصاحِبُ الدُّمَّلِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
سه طايفه عيادت نشوند: گرفتارِ دندانْ درد ، گرفتار چشمْ درد ، و آن كه در بدن ، دُمَلى دارد.


شعب الإيمان ، جلد 6 ، صفحه 535 ، حديث 9188 ، المعجم الأوسط ، جلد 1 ، صفحه 55 ، حديث 152 ، عيون الأخبار لابن قتيبة ، جلد 3 ، صفحه 44 كلاهما نحوه و كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال ، جلد 9 ، صفحه 103 ، حديث 25189
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 220
:rose:
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
شارِبُ الخَمرِ لا يُعادُ إذا مَرِضَ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
شرابخوار ، چون بيمار شود ، او را عيادت نكنند.


الكافي ، جلد 6 ، صفحه 396 ، حديث 4 وص 397 ، حديث 5 كلاهما عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، الدعوات ، صفحه 260 ، حديث 743 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم‏السلام عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 4 ، صفحه 58 ، حديث 5091 عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 267 ، حديث 25
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 220

:rose:


رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
إذا رَأى أحَدُكُم بِأَخيهِ بَلاءً ، فَليَحمَدِ اللّه‏َ عز و جل ولا يُسمِعهُ ذلِكَ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
اگر كسى از شما ، برادر خويش را گرفتار بلايى ببيند ، خداوند عز و جل را [بر سلامت خويش] بستايد ، و البته اين حمد گفتن را به گوش بيمار نرساند.


ذيل تاريخ بغداد لابن النجّار ، جلد 18 ، صفحه 222 ، حديث 795 عن جابر بن عبداللّه‏ ، كنز العمّال ، جلد 2 ، صفحه 142 ، حديث 3510
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 220
:rose:
رسول الله صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
لاتُديمُوا النَّظَرَ إلى أهلِ البَلاءِ وَالمَجذومينَ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يَحزُنُهُم .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :
به گرفتار شدگان بلا و جذاميان ، نگاهِ پيوسته ميفكنيد؛ چه ، اين كار ، آنان را اندوهگين مى‏كند.


طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 106 عن محمّد بن سنان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، مشكاة الأنوار ، صفحه 67 ، حديث 102 عن الإمام الصادق عليه‏السلام وفيه «لاتنظروا» بدل «لاتديموا النظر» وليس فيه «والمجذومين» ، بحارالأنوار ، جلد 75 ، صفحه 16 ، حديث 11
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 222









[/size]