موضوع: مطلع عشق

[align=center]برکات وفواید ازدواج[/align]

فرصت ازدواج و آرام گرفتن دریک مجموعه خانواده، یکی از فرصتهای مهم زندگی است. برای زن و مرد – هر دو – این یک وسیله آرامش و آسایش روحی و وسیله دلگرم شدن به تداوم فعالیت زندگی است . وسیله تسلی، وسیله پیدا کردن یک غمخوار نزدیک که برایانسان درطول زندگی لازم است . قطع نظر از نیازهای طبیعی انسان که نیازهای غریزی و جنسی می باشد ، مساله تولید نسل و داشتن فرزند هم خود از دلخوشیهای بزرگ زندگی است .پس می بینید از هر دو طرف که انسان نگاه می کند ، ازدواج یک امر مبارک و یک پدیده بسیار مفید است . البته مهمترین فایده ازدواج، همان تشکیل خانواده است و بقیه مسائل ، فردی و درجه دوویا پیشوانه این مساله است؛ مثل تولید نسل یا ارضای غرایز بشری ،اینها همه درجه دو است ، درجه اول همان تشکیل خانواده است .

بنای نسل بشریبه ازدواج است . قوام عالم به ازدواج است. انتقال تمدنها و فرهنگها به ازدواج است . بقای استقلال جوامع – چه از لحاظ سیاسی و چه از جهات دیگر ، به ازدواج است . برکات فراوانی بر ازدواج وارد است.

[align=center]شرایط کمالی ازدواج[/align]

در شرع آمده که پیوند ازدواج را محکم نگهدارید. بعد هم شرایط زیادی برای ازدواج در همه زمینه ها معین کرده است. در زمینه اخلاق و رفتارگفته : وقتی زن گرفتید ، وقتی شوهر کردید باید اخلاقتان را خوب کنید ، باید همکاری ، باید گذشت کنید ، باید او رادوست بداریدو باید به او وفاداری کنید ، اینها همهاش احکام شرع است، اینها همه اش دستورات است .

و البته از لحاظ شرایط مادی سهلترین است. آنچه که درازدواج مهم است ، رعایتهای بشری و انسانی است. رعایتهای اخلاقی است که دختر و پسر باید با همدیگر تا آخر عمرشان رعایت کنند و رعایت اصلی حفظ این پیوند است .

شرع مقدس اسلام در روابط اجتماعی ، این امر انسانی را امضا کرده. اما شرایطی برایآن قرار داده است . یکی از این شروط این است که این امر انسانی از حالت رابطه انسانی به یک معامله تجاری و بده بستان مالی تبدیل نشود . این را شرع مقدس دوست نمی دارد . البته این شرایط ، شرایط کمالند نه صحت ، اما واقعا شرط اند.

:rose::rose:
برگرفته از سایت رهپویان

[align=center]کفو بودن از نظر اسلام[/align]

در شرع مقدس اسلام ، آنچه که معین شده است این است که دختر و پسر باید کفو یکدیگر باشند . و عمده مساله در باب کفو، عبارت است از ایمان ؛ یعنی هر دو مومن ، هر دو دارای تقوی و پرهیزکاری و هر دو معتقد به مبانی الهی و اسلامی و عامل به آنها باشند ، اینکه تامین شد ، بقیه چیزها اهمیتی ندارد... وقتی تقوی و پاکدامنی و طهارت دختر و پسر معلوم شد ، سایر چیزها را خدای متعال تامین می فرماید .

[align=center]در اسلام، ملاک اینهمکاری که اسمش زوجیتاست، عبارتست از دین و تقوی که : " المومو کفو المومنه و المسلم کفو المسلمه " . این ملاک دینی است.[/align]

البته در این زمینه ، هر کس در راه خدا جلوتر ، پیشقدم تر ، فداکارتر ، آگاه تر و به درد بخورترو برای بندگان خدا نافعتر باشد، این بالاتر و بهتر است؛ ممکن است زن درآن حد نباشد ، ایرادی ندارد. زن خودش را به سمت او بکشاند.یا زن ممکن است بالا باشد ؛ مرد بقدر او نباشد ، پس مرد باید خود را به سمت او بکشاند .

[align=center]هشیار عاقل یا مست غافل[/align]

یک وقت انسان ازدواج میکند و می گوید : پروردگارا من ازدواج میکنم - یا روحیه اش این است حالا ولو به زبان هم نیاورد یا به ذهن هم نگذراند ، با این روحیه – یک نیاز طبیعی خودم را بر آورده میکنم . این نیاز طبیعی هم فقط نیاز جنسی نیست ، بلکه زن ومرد به این ازدواج ، به این با هم زندگی کردن ، با هم تشکیل یک خانواده دادن ویک جمع به وجود آوردن ، احتیاج دارند . این هم یک نیاز است مثل نیازهای دیگری که وجود دارد. می گوید : پروردگارا من این نیاز را برآورده می کنم ، از تو هم متشکرم که این امکان را در اختیار من گذاشتی ، این اجازه را دادی ،این وسیله را فراهم کردی ، همسر خوبی برای من پیدا شد و بعد از این هم درزندگی جدید ، در این وضع جدید ، سعی می کنم که آن طور که تو می خواهی عمل کنم . این یک جور ازدواج کردن است .یک وقت هم نه ، کسی که ازدواج میکند ، نه قدر خدا را می داند ، نه قدرآن همسر را می داند ، نه قدر این فرصتی که برایشان پیش آمده می داند . مثل آدم مست و غافل . این جور زندگی کردن اگرهم پایدار بماند ، شیرین نخواهد بود ، همراه با انجام وظیفه نخواهد بود .
:rose:

[align=center]شـــکر نعمت ازدواج[/align]

این مرحله از زندگی را که وارد زندگی مزدوج می شوید و تشکیل خانواده می دهید ، یکی از نعمتهای بزرگ الهی به حساب بیاورید و آن را شکر بگذارید .

همه آنچه که ما داریم از خداست " ما بنا من نعمه فمن الله " ، اماتوجه به این نعمت خیلی اهمیت دارد. خیلی از نعمتها را انسان توجه ندارد . بعضیها ازدواج می کنند همه نوع خوبی هم گیرشان می آید، زندگی شیرین و خوبی راهم می گذرانند ولی نمی فهمند که این چه نعمت بزرگی است، چه حادثه تعیین کننده مهمی درزندگی است .

وقتی نفهمیدند ، شکر آن را هم به جا نمی آورند و از رحمت الهی که با شکر متوجه انسان میشود ، محروم می مانند . لذا باید انسان توجه کند به اینکه این چه نعمت بزرگی است و شکر این نعمت چگونه است ؟ یک وقت انسان در شکر ، فقط به زبان می گوید که خدایاشکر و در دل او هم خبری نمی شود .
این لقلقه زبان است و ازشی ندارد... اما یک وقت هست که انسان دردلش حقیقتا از خدای متعال ، سپاسگزار ومتشکر است. این خیلی ارزش دارد. می فهمد که خدای متعال نعمتی به او داده و حقیقتا ابراز تشکرمی کند .این همان شکر خوب است .منتهی وقتی ما از خدای متعال متشکر شدیم ، یک عملی ، یک حرکتی ،یک موضعگیری هم بر اساس این تشکرلازم می آید که انجام دهیم . خیلی خوب ، حالا که خدای متعال این نعمت را به شما داده است ،شما باید چکار کنید ؟ هیچ توقع زیادی از ما نکرده اند ... توقعی که از ما در مقابل این نعمت دارند این است که با این نعمت خوب رفتار کنیم ... این رفتارخوب در اسلام معین کرده اند ، که همان اخلاق خانواده و حکمت خانواده است . اینکه در درون زندگی باید چگونه رفتا رکرد که این زندگی خوب باشد .

[align=center]مــال و جمــال ، یا کمــال ؟ کدام انگیزه ؟[/align]

اگرچنانچه کسی به خاطر مال و جمال ازدواج کند ، طبق روایت ممکن است خدای متعال مال و جمال را به اوبدهد وممکن هم هست که ندهد . اما اگر چنانچه برای تقوا و عفاف قدم بگذارد و ازدواج بکند ، خدای متعال به او مال هم خواهد داد، جمال هم خواهد داد . ممکن است کسی بگوید جمال که اعطا کردنی نیست ؛ یک کسی یا جمال دارد یا ندارد ! معنایش این است که چون جمال در چشم شما و در دل شما ودر نگاه شماست ،اگرانسان کسی را که خیلی جمیل هم نباشد ، دوست داشت او را جمیل می بیند . وقتی کسی را دوست نداشت هر چقدر هم جمیل باشد به نظر او جمیل نمی آید.روش اسلام بهتر است.

هم در مسیحیت و هم در یهودیت وهم در ادیان دیگر ، این انضباط [ازدواج] به شکلی دیگر البته هست . اسلام آنها را معتبر دانسته است . آنها را زن و شوهر دانسته است و فرزندان آنها را حلال زاده دانسته است .

نحوه و نوع ازدواج دراسلام ، بهتر از ازدواج بقیه ادیان وبقیه ملل است . هم مقدماتش، هم اصلش و هم ادامه و استمرارش طبق مصلحت انسان گذاشته شده است . البته ازدواجهای بقیه ادیان هم ازنظر ما معتبر و محترم است، یعنی همان عقدی که یک مسیحی در کلیسا یا یک یهودی در کنیسه انجام می دهد یا در هر قوم و ملتی ، هر طوری انجام می شود از نظر مامعتبر است وما آن را برای خودشان باطل نمی دانیم ولیکن این روشی که اسلام معین کرده ، بهتر است . برای مرد حقوقی ، برای زن حقوقی ، برای زندگی آدابی ، برای ازدواج روش وشیوه ای معین کرده است.اصل هم این است که خانواده بماند و خوشبخت باشد.

به همین آسانی !

در این عقدیکه ما می خوانیم ، در حقیقت دو طرف بیگانه از هم را با همین چند کلمه ، با یکدیگر متصل و مرتبط می کنیم ، بطوری که از همه عالم به هم ، محرومتر و نزدیکتر و مهربانتر می شوند.

ثانیا ؛ با این عقد یک سلول جدیدی در پیکره اجتماع ، ایجاد می کنیم که این پیکره اجتماع از سلولهای خانواده تشکیل شده است .

ثالثا ؛ شما دو نفر هستید ، یکی خانم و دیگری آقا که هر کدام نیازهایی دارید به جنس مخالف . آن نیاز ها را با این چند کلمه عقد برطرف می کنیم

این سه کار را ما را انجام می دهیم . این اول کار است و پایه کار.

از این جا به بعدش به عهده خود شماست .

:rose:

[align=center]مهم ترین فایده ازدواج
[/align]
مساله ازدواج و تشکیل خانواده در شرع مقدس امر بسیار مهمی است و فواید بسیاری هم دارد اما ، مهمترین فایده و هدف ازدواج ، عبارتست از تشکیل خانواده . نفیس این علقه زوجیت و تشکیل یک واحد جدید ، مایه آرامش زن ومرد ومایه کمال و اتمام شخصیت آنهاست . بدون آن هم زن و هم مرد ناقصند . همه مسائل دیگر فرع این است .اگر اینکانون سالم و پایدار شد ، بر روی آینده و بر روی همین وضع فعلی جامعه تاثیر خواهد گذاشت .
[align=center]
ازدواج درحقیقت دروازه ورود به تشکیل خانواده است وتشکیل خانواده اساس همه تربیتهای اجتماعی و انسانی است .[/align]

اصل در ازدواج عبارتست از پیوند زناشویی دختر و پسرو تشکل خانواده . همین قدر که دختر و پسر همدیگر را ببینند و عقد شرعی جاری بشود و اینها با هم زن و شوهر بشوند ، یک کانون خانواده به وجود آمده و یک خانواده جدیدی تشکیل شده است . شارع مقدس خانواده مسلمان و سالم را دوست دارد. وقتی خانواده تشکیل شد ، برکات زیادی در آن هست ، نیازهای زن و شوهر تامین می شود ، نسل بشری ادامه پیدا می کند ... اما اصل قضیه ، فرزند ، زیبایی و ثروت نیست . اصل قضیه این است که دو نفر با هم زندگی مشترکی را تشکیل می دهند و این محیط باید یک محیط سالمی باشد.

نفس ایجاد کانون خانوادگی و یک کانون جدید ، از همه چیز مهمتر است . براساس خلقت بشر چه زن و چه مرد ، این طوری است که باید یک زن و مرد مجتمعا یک واحدی را تشکیل بدهند ، تا زندگی راحت ، بی دغدغه و آماده برای جوابگویی به نیازهای بشر پیش برود . اگر این نشد ، یک پایه مهم از زندگی لنگ است.

:rose::rose:

كلمه طيبه يا نهاد پاك
[align=center]
خانواده ، كلمه اي طيبه است. كلمه طيبه هم خاصيتش اين است كه وقتي يك جايي به وجود آمد ، مرتب از خود بركت و نيكي مي تراود و به پيرامون خودش نفوذ مي دهد. كلمه طيبه همان چيزهايي است كه خداي متعال آن را با همان اساس صحيح به بشر اهدا كرده اينها همه كلمه طيبه است ؛ چه معنويات و چه ماديات.[/align]

:happy:

[align=center]سلول اصلي پيكره اجتماع [/align]

همچنان كه بدن انسان از سلولها تشكيل شده كه نابودي و فساد و بيماري سلولها بطور قهري و طبيعي ، معنايش بيماري بدن است و اگر توسعه پيدا كند به جاهاي خطرناكي براي كل بدن انسان منتهي مي شود ، همين طور جامعه هم از سلولهايي تشكيل شده ، كه اين سلولها خانواده اند. هر خانواده اي يكي از سلولهاي پيكره اجتماع و بدنه اجتماع است. وقتي اينها سالم بودند ، وقتي اينها رفتار درست داشتند ، بدنه جامعه ، يعني آن پيكره جامعه سالم خواهد بود.
:rose:

[align=center]خانواده سالم ، جامعه سالم[/align]

اگر در جامعه اي خانواده مستحكم شد و زن و شوهر حقوق يكديگر را رعايت كردند و با هم اخلاق خوش داشته و سازگاري نمودند و با همكاري هم مشكلات را بر طرف نموده و فرزندان را تربيت كردند ، جامعه اي كه اين طور خانواده ها را داشته باشد ، به صلاح خواهد رسيد و نجات پيدا خواهد كرد و اگر مصلحي در جامعه باشد مي تواند اين طور جوامع را اصلاح نمايد. اگر خانواده اي نبود ، بزرگترين مصلحين هم بيايند نمي توانند جامعه را اصلاح كنند. :tanx1:

هر كشوري كه در آن بنيان خانواده مستحكم باشد ، بسياري از مشكلات آن كشور ، بخصوص مشكلات اخلاقي و معنوي آن به بركت خانواده سالم و مستحكم بر طرف مي شود يا اصلاً بوجود نمي آيد.

[align=center]اين پيوند ازدواج و زناشويي ، يكي از نعمات بزرگ الهي و يكي از اسرار آفرينش است و يكي از موجبات بقا و ماندگاري و صحت و صلاح جوامع است.[/align]

تشكيل خانواده اگر به شكل سالمي صورت بگيرد و اخلاق حاكم برزوجين ، صحيح و منطقي و منطبق با اصول شرع ، با آنچه كه خداوند معين فرموده باشد ، اين پايه اصلاح جامعه است و پايه سعادت همه افراد جامعه است.

تشكيل بناي خانواده ، يك نياز اجتماعي است ، اگر چنانچه در يك جامعه اي ، خانواده ها درست بودند ، سالم بودند ، استحكام داشتند ، تزلزل نداشتند ، حدود و ثغور خانواده محفوظ بود ، اين جامعه مي تواند به خوبي اصلاح بشود . افرادش مي توانند رشد فكري پيدا كنند و از لحاظ روحي كاملاً سالم باشند ، مي توانند انسانهايي بدون عقده باشند