موضوع: نقش انگشتر معصومین

نقش انگشتر معصومین

نقش انگشتر معصومین و ائمه دین:
1-نقش انگشتر پیامبر ( ص ): محمد رسول الله بوده است[1] .

از دیدگاه اهل سنت انگشتر پیامبر در اختیار خلفای بعد از ایشان بوده است و در زمان عثمان این انگشتر به چاه دستشویی افتاده و به رغم آنکه سه روز در پی انگشتر چاه را گشته و آبش را کشیده اند اما هرگز پیدا نشده است. روایتی که به این مضمون ا شاره می کند بدین قرار است: حدثني أبى ثمامة عن أنس [رضى اللَّه عنه‏] قال: كان خاتم النبي صلى اللَّه عليه و سلم في يده، و في يد أبى بكر بعده، و في يد عمر بعد أبى بكر، [قال‏] :

فلما كان عثمان جلس على بئر أريس [قال‏] : فأخرج [الخاتم‏] فجعل يعبث به فسقط، قال: فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان [فنزح‏] البئر فلم نجده .[2] این در حالی است که گزارشهایی در تاریخ یافت می شود که بنابر آنها انگشتر پیامبر در دوران امام صادق در اختیار آن حضرت بوده است. امام صادق فرموده اند: إِنَّ عِنْدِي خَاتَمَ رَسُولِ اللَّهِ وَ دِرْعَهُ وَ سَيْفَهُ وَ لِوَاءَه‏ [3].

2-نقش انگشتر امام علی (ع) : انگشتر عقیق امام علی ( ع ) چنین نقشی داشت: الله الملک و علی عبده ، در جای دیگر آمده است که نقش انگشتر امام، چنین بود: الملک لله[4] . در عبارتی دیگر برای نگین انگشتری امام ،نوشته شده است: علی یومن بالله [5]. در نقل دیگری نقش انگشتر امام را چنین نوشته اند: ماشاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله [6]. بالاخره طبرسی نقش انگشتر امام را نعم القادر الله گفته است.[7]

3-نقش انگشتر حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا( س): امن المتوکلون [8] بوده است.

4-نقش انگشتر امام حسن (ع): العزة لله [9] گفته شده است، در نقل دیگری آمده است: الله اکبر و به استعین [10]. در منابع دیگر نقل شده: حسبی الله [11].

5-نقش انگشتر سیدالشهداء امام حسین علیه السلام: حسبی الله بود[12]. روایتی دیگر نقش نگین انگشتر امام چنین است: ان الله بالغ امره

6-نقش انگشتر امام سجاد، الحمدلله العلی العظیم بود[13]. در روایت دیگری نقش انگشتر اما سجاد چنین نقل شده است: خزی و شقی قاتل الحسین بن علی (ع).[14] در روایتی دیگر نقش انگشتر امام زین العابدین، ان الله بالغ امره ذکر شده است.[15]

[1] - مستدرک، ج 3، ص 302 ؛ دعائم الاسلام، ج 2 ص 166.

[2] - امتاع الاسماع، ج 7 ص 39

[3] - بحارالانوار، ج 47 ص 272 ؛ بصائر الدرجات، محمد بن حسن بن فروخ الصفار ( متوفی 290ق )، قم : کتابخانه آیت الله مرعشی، 1404ق، ص 156.

[4] - خصائص الائمه، ص 139 .

[5] - خصائص ا لائمه ص 139 .

[6] - مکارم الاخلاق، ص 91.

[7] -مکارم الاخلاق ص 90

[8] - بحار ج 43 ص 9

[9] - الفصول المهمه

[10] - کتاب المعارف از صاحب بن عباد.

[11] - الوافی

[12] - الکافی ج 6 ص 473

[13] - کافی ج 6 ص 473

[14] - کافی ج 6 ص 474

[15] - کافی ج 6 ص 474.

1-نقش انگشتر امام باقر، العزة لله بود.[1] در روایتی دیگر نقش انگشتر امام باقر، ان الله بالغ امره گفته شده است.[2]

8- نقش انگشتر امام صادق علیه السلام: رب یسر لی انت ثقتی فقنی شر خلقک[3]. در کافی آمده است که نقش انگشتر امام صادق: الله خالق کل شی بوده است.[4] روایتی دیگر نقش انگشتر امام ششم را ، الله ولیی و عصمتی من خلقه نقل نموده است.[5]
9-نقش انگشتر امام کاظم: ماشاء الله لا قوة الا بالله . در روایت دیگری آمده است که نقش انگشتر امام هفتم، حسبی الله بود و همچنین نقش گلی به همراه نقش هلالی در بالای گل، حک شده بود[6].
10-نقش انگشتر امام رضا: ماشاء الله لا قوة الا بالله بود ه است. [7]

11- نقش انگشتر امام جواد علیه السلام، نعم القار الله بود.

12-نقش انگشتر امام هادی، الله ربی و هو عصمتی نقل شده است. در جای دیگر نقش نگین انگشتر امام ، من عصی هواه بلغ مناه ذکر شده است.

13-نقش انگشتر امام حسن عسکری ، سبحان من له مقالید السماوات و الارض گفته شده است. در نقلی دیگر، نقش انگشتر را انا لله شهید نوشته اند و در جایی دیگر آمده ان الله شهید.
14-نقش انگشتر امام مهدی علیه السلام، انا حجة الله و خاصته گفته شده است.

[1] - کافی ج 6 ص 473

[2] - کافی ج 6 ص 474.

[3] - دعائم الاسلام، ص 139 .

[4] کافی ج 5 ص 473.

[5] - کافی ج 6 ص 474.

[6] . کافی ج 6 ص 473 .

[7]- الکافی ج 6 ص 437.

توضیحاتی درباره انگشتری معصومین:

قالَ صلى اللّه عليه و آله:
بِالعَقيقِ الأَحمَرِ، فَإِنَّه أَوَّلُ جَبَلِ أَقَرَّ للّهِ عَزَّوَجَلَّ بِالوَحدانيَّةِ، وَلي بِالنُّبوَّةِ، وَلَكَ بِالوَصيَّةِ، وَلِوُلدِكَ بِالإِمامَةِ، وَلِشيعَتِكَ بِالجَنَّةِ، وَلِأَعدائِكَ بِالنَّارِ.[1]

پیامبر می فرمود: « انگشتر عقیق سرخ دست کنید چرا که نخستین کوهی که به وحدانیت خداوند و نبوت من و ولایت علی و اولادش و به بهشتی بودن شیعیان علی و جهنمی بودن دشمنان علی ، شهادت داد کوه عقیق بود.

جعدة بن هبيرة، قال: نهاني رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم أن أتختم بالذهب .[2] خواهر زاده حضرت علی یعنی جعده پسر ام هانی می گفت : « پیامبر به ما می فرمود انگشتر طلا دست نکنید.
اما آنچه کتب اهل سنت درباره نقش انگشتر امام علی نوشته اند هم جالب است. و كان نقش خاتم على رضى اللَّه عنه: اللَّه الملك الحق المبين. و قيل: الملك للَّه الواحد القهار.
و قيل:

اللَّه الملك و عليّ عبده.
و خاتم ابنه الحسن: اللَّه أكبر و به استعنت. و قيل: العزة للَّه. و قيل: لا إله إلا هو الحي القيوم الملك الحق المبين.
و خاتم أخوه الحسين: إن اللَّه بالغ أمره‏ [3]

بدین ترتیب می بینیم که تفاوت زیادی بین نقل های شیعیان و اهل سنت درباره نقش انگشتری ائمه سه گانه ما نیست. در روایاتی آمده است: معن بن عيسى از ابان بن قطن، از محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى نقل مى‏كند على (ع) انگشترش را در دست چپش مى‏كرد.
ابو بكر بن عبد اللَّه بن ابى اويس از سليمان بن بلال، از جعفر بن محمد بن على (ع)، از پدرش نقل مى‏كند على (ع) در دست چپ خود انگشتر مى‏كرد.
نکته جالب آنکه، عمرو بن عاصم كلابى از معتمر، از پدرش، از ابو اسحاق شيبانى نقل مى‏كند كه مى‏گفته است نقش انگشترى على بن ابى طالب (ع) را در صلح با اهل شام ديدم كه «محمد رسول اللَّه» بود.

اما روایتی دیگر از اهل سنت نقش انگشتر امام علی را بدین گونه بیان می کند:

حسن بن موسى اشيب و عمرو بن خالد مصرى از زهير، از جابر جعفى، از محمد بن على (ع) نقل مى ‏كند نقش انگشترى على (ع) «اللَّه الملك» بوده است.[4] نکته خواندنی تر اینکه انگشتری حضرت آدم در روایات آمده که نقش انگشتری اش بدین قرار بوده است: جعل نقش خاتمه [ حضرت آدم ]«محمد رسول اللّه و علي أمير المؤمنين»[5].

[1] -حکمت نامه پیامبر ج 14 ص 484.

[2] - الاصابه ، ج 1 ص 629 .

[3] - امتاع الاسماع، ج7 ص 42

[4] - ترجمه طبقات ا لکبری ج 3 ص 23

[5]- الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء سلام الله عليها ،ج‏1،ص:241