موضوع: ۩۞۩السلام علیک یا شیب الخضیب۩۞۩ ((ویژه نامه محرم))

شب اول محرم سینه زنت آرزوشه
با دستای یه پیر غلامت پیرهن سیاه بپوشه
تو کوچه ها با پرچمت امید به زندگی میاد
دوباره بوی نذری از روضه های خونگی میاد
سلام یر پرچم و علم سلام بر شعر محتشم
سلام بر محرم
دم هیئت ها با گریه میگه مادر تو زهرا
قبول باشه حسینی ها این عزاداریتون ایشالله
دوباره روضه رفتن ها بی ریاترین عمل شده
دوباره هر محله ای پر علم و کتل شده
سلام بر کربلای تو سلام بر نوکرای تو
سلام بر محرم

[برای مشاهده لینک ها باید عضو انجمن ها باشید . ]

حسینی باش نه هیئتی...........
مرحوم آیت الله بهجت(ره)
به جوانان تأکید داشت که:
حسینی بشوند نه هیئتی!
زیرا اگر گرم هیئت بشوید
حسینتان را آنگونه که خود
دوست دارید و باب میلتان
است میسازید و هرکس با
میل شمامخالف باشد میگویید
با حسین(ع) مخالف است
ولی اگر حسینی باشید هیئت و رفتارتان را برمبنای حسین میسازید!
هیئتی شدن کاری ندارد کافیست ریش بگذارید و با پیراهن مشکی ازاین هیئت به آن هیئت بروید!
حسینی شدن است که مشکل است.

حاج محمداسماعیل دولابی:
اونكه محرم راه ميفته مياد مجلس امام حسين ، از در خونه اش كه راه ميفته برا چي مياد ؟؟؟ برا امامش مياد يعني امامت . امامت اصول دينه . اگه شما گفتي بهش ، چرا قبات كجه ، چرا ريش نداري ، چرا موت بيرونه .... اين ناراحت شد ديگه نيومد . شما چيكار كردي ؟ با فروع دين ورداشتي گردن اصول دين رو زدي ....
مبادا يه عبد خدايي رو از خودت بروني .
ولو برا پول اومد دور شما ، بالاتر از اين ؟؟؟ اين واسه پول اومد دور شما ، خوب واسه پول اومد با ريشش چيكار داري ؟؟؟
اين منبري ها اين مجلسا كه واسه خداس از خونه كه كسي راه ميفته ميره ولو بخاطر اون منبري بره برا خدا رفته ، برا توحيد رفته ، شما گردن اصول دينشو نزن ايشالله يه چند وقت بياد پيش شما ريششم ميذاره حجابشم ميگيره ...

بسم الله الرّحمن الرّحیم
آیت الله جاودان
درمیان هفتاد و دو نفر از اصحاب امام حسین علیه السلام که در رکاب ایشان شهید شدند ما یک غلامی را می شناسیم که می گویند نامش جَون بود و قبلا غلام ابوذر بود و ابوذر او را آزاد کرده بود یا به خاندان اهل بیت بخشیده بود و آنها آزادش کرده بودند و او در این درگاه مانده بود. یک همای سعادتی هست که همینطور دارد می گردد. یک وقت در یک قرن، در بیست سال، در پنجاه سال، روی سر یک نفر می نشیند. حالا روی سر این نشسته بود که درِ این خانه را رها نکرده بود. ایشان به روز عاشورا رسید. در گذشته تاریخ اصلا از ایشان هیچ نامی نمی شناسیم. ابوذر را می شناسیم اما جون غلام ابوذر را نمی شناسیم. اصلا هیچ جایی در تاریخ نیست. اما روز عاشورا دیده شد و شهید شد. چقدر بوده؟ ما می گوییم ایشان نیم ساعت یا کمتر در تاریخ بوده. یک ذره هم از بعدش گفتند که دیدیم از آن نقطه چه بوی عطری می آید. بنده هم یک بار در کربلا گیر کرده بودم برای ایشان نذر کردم و توسل کردم و انجام شد. امروز ظهر که شما نماز خواندید، برای جون هم نوشتند. اگر آنها نبودند که نمازی نمی ماند. چون آنها بودند نماز ماند. پس هرکس در تمام طول تاریخ نماز می خواند به نام او هم هست.
کسانی که کار فرهنگی می کنند، به این کاروان می آیند. کاروان کسانی که می مانند. به مقدار وسعت کار فرهنگی تان در تاریخ می مانید. در تاریخ زندگان می مانید نه در تاریخ مردگان.
به اندازه وسعت کار فرهنگی شما و عمق آن، شما هم زنده می مانید.

آیت الله فاطمی نیا
تشیع این نیست که آدم موقع سینه زدن بالا بپرد، اسم امام حسین را نصفه نیمه ببرد
یکی از اهل علم حالش به هم خورده بود. می گفت عده ای را دیده بود که روی زمین خوابیده بودند روی زمین می کشیدنشان، صورتشان به زمین کشیده می شد و خون جاری شده بود؛ حال اهل علم بد شده بود. ائمه راضی اند به این؟
ما عاشق اهل بیت هستیم اما ببینید واقعا اهل بیت راضی اند از این حرکت؟ وقتی بنا بشود عالم برود کنار ،محور بشود یک جوان؛ این جوان همه کار می کند دیگر.
اعتقادات که نباید از بین برود. ببینیم اهل بیت از ما چه می خواهند. رضایتشان در چیست. شیعه کیست؟ شیعه علامه امینی است که تشیع را روشن کرده و زحمت کشیده است.
شیعه، شرف الدین است. شیعه، علامه میرحامد حسین هندی است و امثالهم. زحمت کشیدند بحث علمی کردند.
علامه امینی زحمت کشیده به این رسیده که حدیث غدیر از 360 طریق نقل شده است. 360 طریق 14 قرن را مستغرق می سازد. آیا امکان دارد 360 نفر که همدیگر را ندیده اند دروغ بگویند؟ با این دلایل محکم حدیث غدیر را ثابت می کند. شیعه ایشان است.

بعضی نوشتن ها مقدمه دارند، آداب دارند، رخصت طلبیدن و اذن گرفتن دارند
باید وضوی طهارتی گرفت و بعد از ذکر ِ یا سریع الرّضای استغفار، رو به قبله ی دل های شش گوشه کرد و سلام ِ زیارت ِ شب ِ جمعه ای داد و جناب ِ صاحب (عج) را به گل ِ روی حضرت مادر (سلام الله علیها) قسم داد تا به گوشه نگاه کریمانه ای، قلم شکسته ات را روح حیات ِ حسینی ببخشند که اگر اوست وجه خدا، کلّ من علیها فان است و وجه الله ِ حـ سـ یـ ن باقیست ...
امشب اما با همه شب های دنیا فرق دارد و اصلا از جنس دنیا نیست که کاروان ِ عشق ِ حـ سـ یـ ن در راه کربلاست
امشب قیام ِ صلاة شبانه گرامی دخت حیدر کرّار نشسته نیست و بانوی سه ساله ای میان ِ آرامش شب های پرستاره ی کویر، در دامن ِ پر امن ِ حضرت عمو رویای شیرین ِ سفر می بیند
امشب علی در گهواره ی سیرابی، مست ِ لالایی رباب است و اشبه ِ مردم به احمد حدیث ِ عشق ِ کسا را به آوای داوودی می خواند و دستان حضرت عمو پر است از علم های عشق ِ حـ سـ یـ ن
و امشب را که حضرت ِ ارباب، قیامت ِ قامت ِ علی را زائر است؛ زینب زائر ِ جمال ِ زائر ِ علی است !
خلاصه بگویمت؛ امشب همه چیز خوب است و عمو هست و علی هست و ناصر هست و آب هست و عـ طـ شـ نیست ...


تا فردا اما؛
خدا بزرگ است ...

[برای مشاهده لینک ها باید عضو انجمن ها باشید . ]

برگرفته از: تربت الحسین

بخشی ‌از بیانات‌ علامه ‌مجاهد حضرت حجة الاسلام‌ و المسلمین سید حسن نصرالله
لبیك یا حسین
... و پیام ما همچنان طنین‌انداز خواهد بود، پیامی كه آمریكایی‌ها باید آن را بفهمند و بدانند، آمریكایی‌ها چه می‌دانند كه لبیك یا حسین(ع) چیست ؟ آنها با این شعار بیگانه‌‌اند و به سادگی و همچون سایر موارد از آن می‌گذرند. لبیك یا حسین(ع) یعنی چه؟ و چه پیامی دارد؟
لبیك یا حسین(ع) یعنی اینكه در صحنه نبرد همچنان حضور داشته باشید، هرچند كه یكه و تنها، هر چند كه مردم رهایت كنند و تنهایت بگذارند. هرچند كه به تو تهمت و برچسب زنند. هرچند كه تو را خوار شمارند.
لبیك یا حسین(ع) به معنی آن است كه هم خودت و هم مال و دارایی‌ات و هم زن و فرزندانت، همه و همه در صحنه جنگ باشید.
لبیك یا حسین(ع) آن است كه مادر، فرزند خود را به جبهه جنگ بفرستد و اگر به شهادت برسد و سر از تن او جدا شود و نزد مادر ببرند ، مادر سرفرزند دلبند خویش را در دامان خود نهد، خاك و خون را از چهره او بزداید و بگوید: من خشنود و راضی‌ام كه روی مرا در روز جزا نزد حضرت فاطمه زهرا(س) سفید گرداندی . این است مفهوم لبیك یا حسین(ع)
لبیك یا حسین(ع) آن است كه مادر، فرزند خود را و خواهر، برادر خود را و زن، همسر خویش را لباس رزم به تن كند و به میدان جهاد اعزام كند.
لبیك یا حسین(ع) یعنی اینكه حضرت زینب(س) زمام اسب مرگ و شهادت را در دست برادر خویش حسین(ع) نهد. این است لبیك یا حسین(ع)
این شعار، شعار آغاز و پایان ماست. بگذارید كه جهانیان به خوبی آن را گوش كنند تا شاید اگر ما را به صحنه‌ای دیگر دعوت كردند این بار ما تنها، كف‌پوشان نخواهیم بود، بلكه كفن و سلاح را با هم خواهیم پوشید. و سخن پایان ما...
لبیك یا حسین(ع) لبیك یا حسین(ع) لبیك یا حسین(ع)

مراقبات ماه محرم
سزاوار است حال دوستان آل محمد صلواة الله علیه و آله که رحمت خدا بر آنان باد به حکم دوستی و وفا و ایمان به خداوند بلند مرتبه و بزرگ و رسول کریم در دهه اول محرم تغییر نموده و در دل و سیمای خود آثار اندوه و درد این مصیبتهای بزرگ و دردناک را آشکار نمایند.
✔باید مقداری از لذائذ زندگی را که از خوردن و نوشیدن و حتی خوابیدن و گفتن به دست می آید ترک نماید.

✔مانند کسی باشند که پدر یا فرزند خود را از دست داده است.

✔نباید احترام ناموس خداوند بزرگ و احترام پیامبر عزیز و احترام امامش کمتر از احترام خود و نزدیکانشان باشد.

✔لازم است که خدا پیامبر و امامش که رحمت خداوند بر آنان باد را بیش از خود ، فرزندان و نزدیکانش دوست داشته باشد.
برگرفته از کتاب المراقبات مرحوم آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی

حرکت امام حسین علیه السلام از جهات مختلف، ابعاد گوناگونی دارد. از یک جنبه می توان قیام حضرت را بر محور این آیه ترسیم کرد:

«و تعاونوا علی البر و التقوی و لاتعاونوا علی الاثم و العدوان» (مائده/۲)
برای نیکی و تقوا تعاون و همیاری داشته باشید و برای گناه و دشمنی، مساعدت و همکاری نکنید.
✔یعنی حرکت امام، کاملا منطبق با دستورات قرآنی است.

با بررسی تاریخ و بیانات و اعمال حضرت، همواره دو عنصر را به عنوان هدف امام مشاهده می کنیم:
الف) عدم تعاون بر اثم و عدوان
ب) امر به معروف و نهی از منکر

فرستادن مسلم به کوفه مصداق امر به معروف و نهی از منکر و عدم تعاون بر اثم و عدوان بوده است.
کوفیان با تنها گذاشتن مسلم در حقیقت آیات قرآن که آنها را امر به تعاون در راه حق می کند پایمال کردند.
اما طوعه در کمک به مسلم، که مصداق تعاون بر برّ و تقوا بود کوتاهی نکرد...

خدایا ما را از عاملین به آیات قرآن قرار بده!

سلسله مباحث حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی رضوان الله علیه