[size=xx-large]
[align=center]
احادیث مرتبط با استخوان
[/align]
[/size]
[size=medium]
الإمام الصادق عليهالسلام :
أكلُ الباقِلّى يُمَخِّخُ السّاقَينِ ، ويَزيدُ فِي الدِّماغِ ، ويُوَلِّدُ الدَّمَ الطَّرِيَّ .
امام صادق عليهالسلام :
خوردن باقلا ، استخوانهاى ساق را تراكم درونى مىدهد ، توانِ مغز را افزون مىسازد و خون تازه توليد مىكند.
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 344 ، حديث 1 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 309 ، حديث 2028 وليس فيه «الطري» وكلاهما عن محمّد بن عبد اللّه ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 397 ، حديث 1348 وفيه «كلوا الباقِلّى فإنّه يمخّخ ...» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 266 ، حديث 3
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 242
:rose:
عنه عليهالسلام :
الغُبَيراءُ لَحمُهُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، وعَظمُهُ يُنبِتُ العَظمَ ، وجِلدُهُ يُنبِتُ الجِلدَ ، ومَعَ ذلِكَ ، فَإِنَّهُ . . . يُقَوِّي السّاقَينِ .
امام صادق عليهالسلام :
سنجد ، گوشتش گوشت مىروياند ، هستهاش استخوان را رشد مىدهد ، پوستش پوست را مىپرورد ... رگ جذام را بهكلّى از ميان مىبَرَد و با اين همه ، ... ساق پا را نيز قوى مىكند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 361 ، حديث 1 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 381 ، حديث 1277 كلاهما عن ابن بكير ، بحار الأنوار ،ج 66 ، صفحه 188 ، حديث 2
:rose:
عنه عليهالسلام :
المَحمومُ يُغسَلُ لَهُ السَّويقُ ثَلاثَ مَرّاتٍ ويُعطاهُ ؛ فَإِنَّهُ يَذهَبُ بِالحُمّى ، ويُنَشِّفُ المِرارَ وَالبَلغَمَ ، ويُقَوِّي السّاقَينِ .
امام صادق عليهالسلام :
به تبدار ، سه بار سويق شسته شده ، داده مىشود . اين ، تب را مىبَرَد ، تلخه و بلغم را مىخشكانَد و ساق پاها را تقويت مىكند .
دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 150 ، حديث 537 ، مستدرك الوسائل ، جلد 16 ، صفحه 337 ، حديث 20077
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 566
:rose:
عنه عليهالسلام :
أطعِمُوا المَحمومَ لَحمَ القِباجِ ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي السّاقَينِ ، ويَطرُدُ الحُمّى طَرداً .
امام كاظم عليهالسلام :
به تبدار ، گوشت كبك بخورانيد ؛ چرا كه پاها را نيرو مىدهد و تب را كاملاً دور مىكند .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 312 ، حديث 4 عن محمّد بن حكيم ، بحارالأنوار ، جلد 65 ، صفحه 43 ، حديث 1
:rose:
الإ مام الرضا عليهالسلام :
الماءُ المُسَخَّنُ إذا غَلَّيتَهُ سَبعَ غَلَياتٍ وقَلَبتَهُ مِن إناءٍ إلى إناءٍ ، فَهُوَ يَذهَبُ بِالحُمّى ، ويُنزِلُ القُوَّةَ فِي السّاقَينِ وَالقَدَمَينِ .
امام رضا عليهالسلام :
آب گرم ، چنانچه آن را هفت جوش بجوشانى و از ظرفى به ظرف ديگر درآورى ، تب را مىبَرَد و نيرو را به ساق پاها و قسمت پايينتر از مچ ، سرازير مىكند .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 340 ، حديث 1097 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 451 ، حديث 16
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 566
[/size]
[size=medium]
[align=center]درمان نقرس[/align]
رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
كُلُوا التّينَ الرَّطبَ وَاليابِسَ ؛ فَإِنَّهُ يَزيدُ فِي الجِماعِ ، ويَقطَعُ البَواسيرَ ، ويَنفَعُ مِنَ النِّقرِسِ والإبرِدَةِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
انجير ، تازه و خشك ، بخوريد ؛ چرا كه بر قدرت همبسترى مىافزايد ، بواسير را ريشه كن مىكند و براى درمان نِقرِس و سردىِ مزاج ، سودمند است .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 377 ، حديث 1254 عن كعب ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 186 ، حديث 6
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 442
:rose:
مكارم الأخلاق عن أبي ذرّ :
اُهدِيَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله و سلّم طَبَقٌ عَلَيهِ تينٌ ، فَقالَ لِأَصحابِهِ : كُلوا ، فَلَو قُلتُ : فَاكِهَةٌ نَزَلَت مِنَ الجَنَّةِ ، لَقُلتُ هذِهِ ؛ لِأَنَّها فاكِهَةٌ بِلا عَجَمٍ فَكُلوها ؛ فَإِنَّها تَقطَعُ البَواسيرَ ، وتَنفَعُ مِنَ النِّقرِسِ .
مكارم الأخلاق
- به نقل از ابوذر: سينىاى از انجير به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلّم هديه شد . به اصحابش فرمود : «بخوريد ؛ چراكه اگر بنا بود بگويم ميوهاى از بهشت است ، همين ميوه را مىگفتم ؛ زيرا ميوهاى است بدون هسته . آن را بخوريد ؛ زيرا بواسير را ريشهكن مىسازد و براى نقرس سودمند است» .
مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 376 ، حديث 1251 ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 186 ، حديث 4 ؛ الفردوس ، جلد 3 ، صفحه 243 ، حديث 4716 نحوه ، كنز العمّال ، جلد 10 ، صفحه 44 ، حديث 28280 دانش نامه احاديث پزشكي : 2 / 258
نقرس ، ورمى است همراه با درد كه در مفاصل پايين پا و انگشتان ، بروز مىكند (مجمع البحرين : جلد 3 صفحه
:rose:
[align=center] درد كمر [/align]
الإمام الكاظم عليهالسلام :
لا أرى بِأَكلِ الحُبارى بَأسا ؛ وإنَّهُ جَيِّدٌ لِلبَواسيرِ ، ووَجَعِ الظَّهرِ .
امام كاظم عليهالسلام :
در خوردن هوبره اشكالى نمىبينم . آن ، براى بواسير و درد كمر ، خوب است .
. الكافي ، جلد 6 ، صفحه 313 ، حديث 6 عن نشيط بن صالح ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 349 ، حديث 1135 وفيه «لأنّه جيّد للبواسير ...» ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 74 ، حديث 69 ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 444
هوبره پرندهاى است خاكسترىرنگ و شبيه مرغابى، با گردنى دراز و منقارى نسبتاً بلند. مذكّر و مونّث آن و نيز جمع و مفرد آن در زبان عربى يكسان است و «حبارى» گفته مىشود.
:rose:
الكافي عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر عن الإمام الرضا عليهالسلام :
الحِمَّصُ جَيِّدٌ لِوَجَعِ الظَّهرِ . وكانَ يَدعو بِهِ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ .
الكافى
- به نقل از احمد بن محمّد بن ابىنصر: امام رضا عليهالسلام فرمود : «نخود ، براى كمر درد ، سودمند است» . [درباره ايشان (امام رضا عليهالسلام ) نيز نقل كرده است كه] او پيش و پس از غذا ، آن را مىطلبيد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 343 ، حديث 4 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 307 ، حديث 2022 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 408 ، حديث 1382 عن الإمام الصادق عليهالسلام وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 263 ، حديث 1
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 570
:rose:
الإمام الصادق عليهالسلام :
إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله و سلّم شَكا إلى رَبِّهِ عز و جل وَجَعَ الظَّهرِ ، فَأَمَرَهُ بِأَكلِ الحَبِّ بِاللَّحمِ ، - يَعنِي الهَريسَةَ - .
امام صادق عليهالسلام :
پيامبر خدا ، به درگاه پروردگار خويش عز و جل از كمرْ درد ناليد . خداوند به او فرمود كه دانه با گوشت بخورد ، يعنى هليم .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 320 ، حديث 3 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 169 ، حديث 1469 ، بحار الأنوار ، جلد 16 ، صفحه 174 ، حديث 16
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 570
:rose:
الإمام الصادق عليهالسلام :
شُربُ السَّويقِ بِالزَّيتِ يُنبِتُ اللَّحمَ ، ويَشُدُّ العَظمَ ، ويُرِقُّ البَشَرَةَ ، ويَزيدُ فِي الباهِ .
امام صادق عليهالسلام :
نوشيدن سويقى كه با روغن زيتون فراهم آمده باشد ، گوشت را مىروياند ، استخوان را استحكام مىبخشد ، پوست را نازك مىكند و بر توان جنسى مىافزايد .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 306 ، حديث 7 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 287 ، حديث 1937 كلاهما عن عبد اللّه بن مسكان ، بحار الأنوار ، جلد 104 ، صفحه 80 ، حديث 15
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 480
:rose:
رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
اللَّحمُ وَاللَّبَنُ يُنبِتانِ اللَّحمَ ويَشُدّانِ العِظامَ ، وَاللَّحمُ يَزيدُ فِي السَّمعِ وَالبَصَرِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
گوشت و شير ، گوشت مىرويانند و استخوانها را استحكام مىبخشند ؛ و گوشت ، شنوايى و بينايى را افزون مىكند .
دعائم الإسلام ، جلد 2 ، صفحه 145 ، حديث 511 ، بحارالأنوار ، جلد 66 ، صفحه 76 ، حديث 73
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 562
:rose:
طبّ الأئمّة عن بكير بن محمّد :
كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ الصّادِقِ عليهالسلام فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، يولَدُ الوَلَدُ فَيَكونُ فيهِ البَلَهُ وَالضَّعفُ .
فَقالَ : ما يَمنَعُكَ مِنَ السَّويقِ ؟ اِشرَبهُ ومُر أهلَكَ بِهِ ؛ فَإِنَّهُ يُنبِتُ اللَّحمَ ، ويَشُدُّ العَظمَ ، ولا يولَدُ لَكُم إلاَّ القَوِيُّ .
طبّ الأئمّة عليهمالسلام
- به نقل از بكير بن محمّد: نزد امام صادق عليهالسلام بودم . مردى به او گفت : اى پسر پيامبر خدا! فرزند ، زاده مىشود ؛ امّا در او كمْ عقلى و سستى است .
پرسيد : «چه چيزى تو را از سويق ، باز داشته است؟ آن را بخور و همسرت را نيز بدان فرمان ده ؛ چرا كه گوشت مىرويانَد ، استخوان را استحكام مىبخشد و سبب مىشود كه جز فرزندانى قوى از شما زاده نگردد» .
طبّ الأئمّة لابني بسطام ، صفحه 88 ، بحار الأنوار ، جلد 104 ، صفحه 79 ، حديث 4
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 564
:rose:
المحاسن عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر :
قالَ أبُو الحَسَنِ الرِّضا عليهالسلام : يا أحمَدُ ، كَيفَ شَهوَتُكَ البَقلَ؟
فَقُلتُ : إنّي لَأَشتَهي عامَّتَهُ .
قالَ : فَإِذا كانَ كَذلِكَ فَعَليَكَ بِالسِّلقِ ؛ فَإِنَّهُ يَنبُتُ عَلى شاطِئِ الفِردَوسِ ، وفيهِ شِفاءٌ مِنَ الأَدواءِ ، وهُوَ يُغَلِّظُ العَظمَ ويُنبِتُ اللَّحمَ .
المحاسن
- به نقل از احمد بن محمّد بن ابى نصر: امام رضا عليهالسلام فرمود : «اى احمد! ميل تو به سبزىها چگونه است؟» .
گفتم : همه را دوست دارم .
فرمود : «اگر چنين است ، بر تو باد چغندر ؛ چرا كه بر ساحل فردوس مىرويد . در آن ، شفاى هر دردى است ، استخوان را درشت مىكند و گوشت مىرويانَد» .
المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 327 ، حديث 2109 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 392 ، حديث 1323 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 217 ، حديث 6
:rose:
الإمام الرضا عليهالسلام :
التّينُ يَذهَبُ بِالبَخَرِ ، ويَشُدُّ الفَمَ وَالعَظمَ ، ويُنبِتُ الشَّعرَ ، ويَذهَبُ بِالدّاءِ ، ولا يُحتاجُ مَعَهُ إلى دَواءٍ .
امام رضا عليهالسلام :
انجير ، بوى بد دهان را مىبَرَد ، دهان و استخوانها را استحكام مىبخشد ، مو بر مىروياند ، درد را مىبَرَد و با وجود آن ، ديگر به دارويى نياز نيست .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 358 ، حديث 1 ، المحاسن ، جلد 2 ، صفحه 372 ، حديث 2298 وليس فيه «الفم» وكلاهما عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 376 ، حديث 1252 نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 66 ، صفحه 185 ، حديث 2
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 564
:rose:
الإمام الصادق عليهالسلام
- لِلطَّبيبِ الهِندِيِّ: جُعِلَ طَيُّ الرُّكبَةِ إلى خَلفٍ ؛ لِأَنَّ الإِنسانَ يَمشي إلى بَينِ يَدَيهِ فَيَعتَدِلُ الحَرَكاتُ ، ولَولا ذلِكَ لَسَقَطَ فِي المَشيِ .
وجُعِلَتِ القَدَمُ مُخَصَّرَةً ؛ لِأَنَّ الشَّيءَ إذا وَقَعَ عَلَى الأَرضِ جَميعَهُ ثَقُلَ كَثِقَلِ حَجَرِ الرَّحا ، فَإِذا كانَ عَلى حَرفِهِ رَفَعَهُ الصَّبِيُّ ، وإذَا وَقَعَ عَلى وَجهِهِ صَعُبَ نَقلُهُ عَلَى الرَّجُلِ .
امام صادق عليهالسلام
- خطاب به طبيب هندى: تا خوردنِ زانو ، به سمت عقب قرار داده شده است ؛ چرا كه انسان به سمت جلو راه مىرود و حركات او با تعادل همراه است ؛ امّا اگر اين نبود ، انسان در هنگام راه رفتن [بر زمين] مىافتاد .
در كف پا ، گودىاى قرار داده شده است ؛ زيرا هر چيز ، چون به تمامى سطح بر زمين قرار گيرد ، به اندازه سنگ آسياب سنگين مىشود . اگر بر لبهاش بر روى زمين باشد ، يك كودك هم مىتواند آن را [از جاى خويش] برانَد . اگر هم كه چيزى به روى بر زمين قرار گيرد ، جابهجا كردن آن ، حتّى بر يك مرد ، سنگين مىآيد .
الخصال ، صفحه 514 ، حديث 3 ، علل الشرائع ، صفحه 101 ، حديث 1 ، المناقب لابن شهرآشوب ، جلد 4 ، صفحه 261 كلّها عن الربيع صاحب المنصور ، بحار الأنوار ، جلد 10 ، صفحه 207 ، حديث 9
دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 558
:rose:
[/size]