[QUOTE=mozneb;54032]سلامنوشته اصلی توسط shahshahani
نه به نظر من همون روش قبلی بهتر بود. اونطوری بحث خیلی پراکنده میشه و از مسیر اصلی منحرف میشه
در هر صورت هر جور صلاح میدونید
در مورد بستر برای گناه من هم موافقم ولی قبلا هم عرض کردم که این دو مقوله( انحطاط فکری و گناه جسمی) هیچ ربطی به هم ندارند.
موفق باشید.
[QUOTE=shahshahani;54043]
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
1- اول درخواست دارم که هر موقع تشریف آوردید انجمن بیاید یه لعن بفرستید ، یه جانی تازه بگیرید بعد پست و مطلب بزارید . اگه فراموش شد ، هر موقع که یادتون افتاد
2- درسته امکان داره بحث پراکنده بشه اما بعضی فرمایشات شاید جواب زیادی رو بطلبه
3- اگه ربطی نمیبینیدکه دیگه بحثش رو تمام میکنیم چون باید ببینید با حرف بعیده حل بشه که گناه و انحطاط ، ظلمت و نور چه اثر و موثری بر هم دارند .
التماس دعا
یاعلی
سلام
1- در مورد لعن کردن من عقیده خودم رو دارم. نمیخوام بگم کار غلطیه. کار درستیه چون ائمه هم لعن میکردند . اما با جان دوباره گرفتنش یه ذره مشکل دارم. حالا بگذریم ربطی به بحث ما نداره
2- خب جواب زیاد بدهید. بحث یعنی همین. من از این باب مشکلی نمیبینم
3- ای خدا.... یا من نمیتونم منظورمو خوب برسونم یا سطح سواد من خیلی پایین تر از شماست.
انحطاط و گناه با هم ارتباط دارند. اما چه انحطاطی؟ انحطاط اخلاقی.... نه انحطاط فکری و عقیدتی
شما فرض کن کسی رو که گناه میکنه و در محیط مختلط با جنس مخالف رفت و آمد داره. آیا به قول شما نمیدونه که این کار گناهه و اشکال شرعی داره؟ با فرض اینکه به قول شما جزو واضحاته؟
چرا میدونه اما لذت دنیا رو ترجیح میده. ترجیح دادن لذت دنیا به معنی قبول نداشتن خدا نیست. اعتقاد به خدا چیزی نیست که با لذایذ دنیوی از ذهن کسی پاک بشه. ممکنه اگه از اون کسی که این گناهان رو انجام میده بپرسی مگه نمیدونی خدایی هم هست؟ جواب بده من خدا رو قبول ندارم یا اینکه باید دلت پاک باشه یا ...
اما واقعا ته دلش میدونه که این کارهایی که میکنه از نظر خدا خوب نیست. و به حکم تسویف و اینکه ما جوونیم و حالا حالا ها وقت برای توبه وجود داره، به کار خودش ادامه میده.
عده ی کمی وجود دارند که از کودکی هیچ بویی از اسلام و شریعت نه در خانواده و نه در مدرسه نبرده اند و ممکن است این چنین کارها را اصلا زشت ندانند. اما عده آنها خیلی کم است.
امیدوارم منظورم رو رسونده باشم.
لطفا به بقیه سوالات من هم پاسخ دهید.
موفق باشید.
ویرایش توسط مجید : 11-07-2011 در ساعت 11:07
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم جناب شهشهانی عزیز
الف - ظاهرا بحث دو طرفه شده و از مخالفین ، فقط شما تشریف دارید ، کاش همه مخالفین همه ی دلایلشون رو میفرمودند تا به یه نتیجه خوبی میرسیدیم .
ب - این حقیر تمام پستهای شما رو دیدم و این خلاصه ها رو در اوردم ، اگه کم و کاستی داره شما کامل بفرمایید :
1- اختلاط با الحاد ربطی نداره
2- کار فرهنگی نیازی به داشتن توأمان دو بعد سخت و نرم ، نداره
3- مثال تاریخیه رفتار امیر المومنین ( صلوات الله علیه ) رو زدید برای رد عدم نیاز به همراه بودن دو بعد
4- توضیح واضحات نیاز به گفتن چند باره ، داره
5- سنگسار شرایط سختی برای اثباتش هست که این مؤیّد فرمایش شماست
6- تفکیک آخرین راهه
7- اگه حدود رعایت بشه دیگه نیازی به تفکیک هست ؟
8- حوزه علمیه به عنوان مهمترین و اصلی ترین متولی بحث فرهنگ جامعه چه تلاشی در این زمینه در متن جامعه و به خصوص در سطح دانشگاه ها انجام داده؟
التماس دعا
کوچیک شما mozneb
یاعلی مددی
ویرایش توسط یاصاحب الزمان : 12-07-2011 در ساعت 07:55
بله + مهمترین سوال که جا مونده
8- حوزه علمیه به عنوان مهمترین و اصلی ترین متولی بحث فرهنگ جامعه چه تلاشی در این زمینه در متن جامعه و به خصوص در سطح دانشگاه ها انجام داده؟
من به نیابت از همه دوستان مخالف اینجا هستم :khande: ضمن اینکه شما هم به نیابت از همه دوستان موافق اینجا هستید و من مجبور نشدم با فرد دیگری بحث کنم. بقیه دوستان هم حتما بحث ما رو مشاهده میکنند و اگر نظری نمیدن به خاطر این هست که روند بحث رو تایید میکنن.
موفق باشید.
ویرایش توسط مجید : 12-07-2011 در ساعت 07:49
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
ج 1 - وقتی دو جنس روابطشان از حد خارج بشه بدان اختلاط گویند . درسته ؟
اگه قبول کنیم که هم اکنون اختلاط صورت گرفته پس زمینه گناه هم محیاست و هنگامی زمینه آماده و مستعد باشه پس گناه هم بطور معمول با درجات مختلفش صورت میگیرد .
کمااینکه آمار و ارقام و خبرهای واصله اینرا به تمام معنا تایید میکنن ( همانطوریکه در مثال تاریخی فرمودید زمان برخود سخت رسیده اگر نگوییم رسیده بود) .
وقتی زمینه محیّا و گناه انجام شد یعنی ظلمت و دوری بیش از پیش از نور که مطهر تام آن خداوند تبارک و تعالی است . درست ؟
حال نوبت شل شدن در برابر گناهان یکی پس از دیگری از جانب کسانی در آن محیط نفس میکشند است که از آن جمله گناهان عقیدتی است که الحاد نتیجه ی آخر آن است .
به همین دلیل معمول دانشجویان ، مخالف مبانی اسلام فارق التحصیل میشوند و از همین دانشگاهها غالبا روشنفکر ملتقط و منحرف بیرون میآید .
البته بحث غالبیست مگرنه مادانشجویانی نظیر شهید چمران را هم داریم
واینکه فعلا بحث بر سر دانشگاه است والا در خیلی محیطهای دیگر جامعه هم وضع بهتر از این نیست مثل تئاتر و سینما و تلویزیون .
قصدجسارت به ساحت نورانی دانشجویان مخلص و مومن رو ندارم که آنان در حال جهاد اکبرند
التماس دعا
یاعلی مددی
اینجاش رو که بولد کردم متوجه نشدم. میشه دقیق تر توضیح بدین؟
ما مهندس ها یه اصطلاح داریم به اسم خروجی سیستم. شما داری خروجی سیستم دانشگاه (دانشجویان روشنفکر و لائیک) رو دلیل حرفهای خودتون قرار میدید. در حالی که اثبات یک حکم صرف نظر از خود اون حکم انجام میشه. به بیان دیگر نمیشه اثبات این عبارت که: «اختلاط جنسی منجر به الحاد فکری میشه» رو این عبارت در نظر گرفت که: «اکثر دانشجویانی که فارق التحصیل میشوند ملحد فکری هستند» . این استفاده از خود حکم برای اثبات حکمه.
ملحد شدن فکری علت داره. باید دنبال عللش گشت. به نظر من علتش اختلاط جنسی نیست. بلکه تفکرات اساتید و نویسندگان کتابهای درسی که غالبا کتابهای غربی و اساتید تحصیل کرده در غرب هستند باعث این قضیه است.
لطفا بحث درباره این مورد ما را از بحث در مورد موارد دیگر باز ندارد.
با تشکر.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم جناب مهندس عزیز ، شهشهانی ( زید عزّه )
1- تاثیر محیط در شل شدن افراد برابر نواهی و کبائر نکته ای باریک داره که تسلط بر آن ، پیمودن غالب راهیست که به بودن اختلاط یکی از عوامل مهم أن قلت زدنهای بی دلیل و بی سواد لازم ، به دستورات و اوامر و نواهی دین مبین اسلام ؛ منجر خواهد شد .
2- البته کفر و شرک داری مراتبی است که یکی پس از پیش آمدن شرایطش پس از دیگری ، بوجود میاد که الحاد فکری یکی از مراتبش است .
3- نفرمودید آیا اختلاط بدان معنا رو قبول دارید یا نه ؟
4- اگه منظور شما از خروجی سیستم همان از اثر به صاحب اثر رسیدنه ، که این مشکلی نداره . از کوزه همان تراود که در اوست . وقتی به خروجی نگاه میکنیم این یعنی یک جای کار یه مشکلی داره که این شده نتیجه اش . وقتی سازه ای قبل از اتمام تاریخ مصرفش فرو ریخت از مهندس ناظر گرفته تا معمار و بنا و ... همگی در مظان اتهام قرار میگیرند تا به متهم اصلی برسند . ( اگه منظور شما چیز دیگست یا من اشتباه گرفتم که بفرمایید )
5- ما میگوییم که یکی از عوامل ، محیط ناسالم و اخلاط بی حد و مرز دانشگاست .
موفق باشید
یاعلی
3- اختلاط به کدام معنا رو قبول دارم یا نه؟
4- وقتی خروجی مشکل داره قطعا یه جای کار میلنگه. درست. اما هر معلولی یه علتی داره. نمیشه بگیم چون معلول وجود داره پس همه چی ممکنه علتش باشه. علت انحراف فکری قطعا از نوع فکریه. علت انحطاط اخلاقی از نوع جسمیه. اینکه هر دو علت در دانشگاه های ما یافت میشه دلیل نمیشه ما علت ها رو با هم خلط کنیم و بگیم معلول انحراف فکری به خاطر علت اختلاط جنسی و جسمی است.
موفق باشید.
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم جناب مهندس مومن و بزرگوار شهشهانی
1- اختلاط به معنای شرعیش که خروج از حدود در روابط بین دو جنس
2-انحراف فکری ، کفر ، شرک از فکر به اعضا و جوارح سرایت میکنه یا از اعضا به فکر ؟ - از ظاهر به باطن یا از باطن به ظاهر ؟ ؛ علت انحراف فکری رو منحصر در فکر و تنها خوراک فکری الحادی نبینید چنین انحصاری باطله .
نمیتوان گفت که حتما از فکر به جسم سرایت میکند که طرف مثلا قرآن رو آتش میزند ( نعوذا بالله ) یا کشف حجاب میکنه یا خانه کعبه رو ویران میکنه . بلکه انسان با تمام حواس ظاهری و باطنی اش با جهان خارج در ارتباط است .
همانطور که جسم ، گوش و لسان و بصر داره ؛ همانطور قلب انسان . خوب حالا باید دید که روح انسان با چه طعام و غذاهایی در حال اشباع است .
وقتی حمیّت و حیا و پاکدامنی طرف بر حرام خدا در حال کم شدن است توسط عوامل بیرونی و درونی ، به همان میزان پرده دری و بی غیرتی و هر چه صفات عالی که در انسان است در حال تبدیل به ضدّ خود است . همانطور در عکس آن .
وقتی مقاومت شما در محیط آلوده به میکروب کم شد شما مریض خواهی شد . در نتیجه وقتی اختلاط باعث ترویج انواع کبائر شد ، مقاومت شخص معتقد در برابر افکار و افعال بد و زشت کم و در حال آب رفتن است مگر اینکه عوامل بیماری زا شناسایی و مطابق با آن پادزهر و آنتی آن تولید و مصرف شود ؛ نه اینکه تولید و دیده شود ولی به کار گرفته نشود .
فکر کنم تاثیر آلودگی محیط بر روان و جسم و ظاهر و باطن ، مشخص شد
التماس دعای فراوان
یاعلی مدد
در حال حاضر 2 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 2 مهمان ها)
مجوز های ارسال و ویرایش
پاسخ با نقل قول