موضوع: تخمین سال ظهور امام زمان(عج) به بعد از سال 1402 یا در سال 1407 و یا...ظهور نزدیک است؟

اول:من فکر میکردم تاریخ های پست اول شمسی هست نگو قمریه!:50:محض اطلاع 1430 رو هم رد کردیم
این اولیش:

کلمه ی (بَغْتَةً) را با حروف ابجد حساب کردیم،چهار صد و هفت(1407) شد که به حساب سال هجری قمری گذشته است،

این دومیش

روی حسابی که بنده به دست آورده ام احتمال میدهم بین سالهای 1414 یا1415و یا 1416 قمری مستقر باشد

نقل کرده اند که یکی از علماء که مدتهاست وفات کرده فرموده است:ظهور آن حضرت در سال دو چهارده در کنار هم(1414)است.

؟؟؟؟؟

شخصی گفت:خلیفه ثانی را در خواب دیدم و از او پرسیدم:ظهور حضرت مهدی-عجّل الله تعالي فرجه الشّریف- در چه سالی است؟

مراد از خلیفه ثانی کیه؟عمر؟


حالا بر طبق گفته شما که فرمودین بله تعیین کنندگان وقت دروغگو هستند.چه نطری میشه راجع به این افراد داشت؟تمام کسایی که از صدر تا ذیل اومده نشستن با حروف ابجد سال ظهور رو در اوردن؟شما تو تیتر چی نوشتی برادرم؟



2 بحث هست
1-امام نمیدونه وقت ظهورشو
2-امام میدونه وقت ظهورش رو

اگه نمیدونه که فبها
ولی اگه میدونه ایا سزاوار این هست که بگیم به اطلاع سایر اولیا رسونده این سر الهی رو؟

یه چیز دیگه
کی از وقت قیامت با خبره؟ایا تو مصحف فاطمه(س) هم چیزی گفته شده؟

با سلام
ابتدا برای همه کسانی که به نحوی از انحا مردم را متوجه ظهور کرده اند از خداوند اجر می طلبم

اما ببینید ما باید یکسری مسائل رو همیشه دقت داشته باشیم.حالا من در تاپیک سال 2022 نخواستم موج منفی بدم...
می دونید مشکل اصلی کجاست؟ مشکل اینجاست که برخی امام زمان را با چند تاریخ می شناسند
تاریخ ولادت
تاریخ امامت
تاریخ غیبت صغری
تاریخ غیبت کبری

پس حالا همه توجه ها روی تاریخ ظهور است نه بحث دیگری


خوب به نظر بنده حقیر اصلا این دید درست نیست.با این دید ما مجبوریم به هر وسیله ای تاریخی معین کنیم.مگر می شود با حروف ابجد تاریخ چیزی رو مشخص کرد؟
مگر چنین چیزی در تاریخ سابقه داشته که مثلا اتفاقی را بر اساس حروف ابجد قرآنی پیش بینی کنند؟


دید درست چیست؟
امام زمان حاضر است.ناظر است.در حال هدایت پنهانی است.در حال اصلاح دنیاست....

«سلیمان بن جعفری» گوید:
از امام رضا (ع) پرسیدم:«آیا زمین از حجّت خالی خواهد ماند؟»
حضرت فرمود:«اگر به قدر و میزان یک چشم بر هم نهادن،زمین از حجّت خدا خالی بماند،به یقین ساکنان خود را فرو بلعد»

مگر امام مثلا جاذبه ی زمین یا خورشید است که اگر نباشد زمین ساکنان خود را فرو ببلعد؟
امام مگه پیوند کووالانسی یا واندر والسیه؟

این هدایت و نظارت امام است که باعث شده سیستم ابلیس در نابودی کامل زمین موفق نباشد


واقعا فکر کردید ما به تنهایی انقلاب کردیم؟
ایرانیان با وجود اینکه برترین قوم زمین هستند و همواره بر بهترین صراط بودند، بعد از ظهور اسلام پذیرفتن آن، تقریبا به مدت 1400 سال تحت سلطه ی حق نبودند
ما قرنها محب و مطیع اهل بیت بودیم.اما به دلیل قدرت دشمن و ضعف بیش از اندازه مسلمین بعد از همان مقاطع نخست تاریخ اسلام، تماما تحت سلطه ی کفر و استعمار و ظالم بودیم

این نهضتی که از سال 42 شروع شد نتیجه ی قرنها هدایت و نظارت امام بر شیعیان مخصوصا شیعیان ایران بوده و این از لحاظ عقلی و نقلی کاملا اثبات شده است

شما تمام انقلابات عالم را ببیند.کدام توانسته سر پا بماند؟ کدام توانسته از گزند سیستم شیطان در امان باشد؟

همین انقلابهای منطقه را شما می بینید و می گویید انقلاب ما کجا و انقلاب اینها کجا!!!! این فرق را در راهبر باید دانست :khande:
صد البته اگر مردم آن کشورها ولایت امام را می پذیرفتند، حتما از هدایت مستقیم او نیز بهره می بردند



ظهور چه زمانی است؟
تاریخ دقیق برای ظهور تعیین کردن عقلا اشتباه هست(حالا نقلش رو که همه میدونن)

اما صرف نظر از تمام اظهار نظر ها و تندروی و کندروی ها، احادیثی که در تبیین و تشریح سالهایی نزدیک به ظهور عنوان شده، از همه چیز مهمتر است

اگر کسی ببیند ده ها نشانه و علامت ذکر شده در احادیث به فاصله ی اندک زمانی در حال وقوع است و بعد بگوید اینها قابل قبول نیست یا اینکه نزدیکی ظهور را تکذیب کند، پس اصلا حکمت این احادیث و سخن معصومین زیر سوال می رود


به نظر من ذکر این احادیث و تحقق آنها در زمان ما اتمام حجتی است برای همه.اگر خود را محیا کردید فبها
در غیر اینصورت حق گلایه ندارید و هر بلایی سیستم شیطانی و قدرتمند بر سر شما آورد، گلایه و شکایت بی تاثیر است


فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون أحسنه

جانا سخن از زبان ما میگویی
اگه بگیم وارد یه برهه ایی شدیم که تمامی علایم غیر قطعی دال بر ظهوره و ظهور نزدیکه کسی نمیتونه منکر بشه ولی اینکه بگیم 1414 یا 1479 ........
اگربه اندازه خواستن اب برای یک تشنه خواهان امام بودیم امام تا الان ظهور کرده بود:na:

نوشته اصلی توسط mahdishata

جانا سخن از زبان ما میگویی
اگه بگیم وارد یه برهه ایی شدیم که تمامی علایم غیر قطعی دال بر ظهوره و ظهور نزدیکه کسی نمیتونه منکر بشه ولی اینکه بگیم 1414 یا 1479 ........
اگربه اندازه خواستن اب برای یک تشنه خواهان امام بودیم امام تا الان ظهور کرده بود:na:

من بازم میگم مشکل از اینه که امام درست به مردم شناسونده نشده.همه فکر میکنن امام 1000 ساله رفته تعطیلات
یه وقتها هم میره به خواب برخی و یه سری چیزای جالب میگه
یه روزهایی هم برای تفریح میره به فلانی قرآن یاد میده یا نجاتش میده


پای صحبت برخی احتمالا نشستید.از ولایت نظری خوب می گویند.اما اصلا ولایت عملی را قبول ندارند

مگر میشه امام در هنگام غیبت شیعه رو رها کرده باشه؟
مگر میشه در دفاع مقدس یا جنگ 33 روزه امام حاضر نباشه؟ یا در انقلاب

مگر میشه در نبرد مستقیم ما با غرب با اینهمه سلاح و تجهیزات و امکانات سیاسی و اقتصادی و اجتماعی، ما گردن خم نکنیم؟
طبق کدوم قانون و اصل زمینی میتونید تفسیرش کنید؟

اینهمه انقلابها و حرکتهای مردمی رو نابود کردن.چرا با اینهمه توطئه ما ایستادیم؟!


کمی تا قسمتی هم مردم حق دارن.اگر می دانستن که سیستم شیطانی دنیا چقدر قدرت دارد و چندین بعد همزمان تمام نیروی خود را به کار گرفتند که جمهوری اسلامی را بشکنند و نمی توانند :) شاید به نظارت و هدایت و مدیریت امام زمان پی می بردند و می فهمیدند که اگر اعلام آمادگی عملی کنند، ظهور همان موقع رخ خواهد داد

پست بنده را خواندی جناب مهدی شاتا؟ کامل خواندی؟ منظور بنده را گرفتی؟

اول:من فکر میکردم تاریخ های پست اول شمسی هست نگو قمریه!:50:محض اطلاع 1430 رو هم رد کردیم

گفتم که با دقت نخواندی...شاید حتی تیتر را!
بنده اولش می خواستم یه ه.ق یا ه.ش بزارم کنار اعداد ولی ترجیح داد هیچی قرار ندم... و جاش "ویا..." را قرار دادم..."تخمین سال ظهور مهم است!"

و اما در کل ممنون از اطلاع رسانی شما:
بنده یک بار دیگر آن بخش ها را برایتان نقل قول کرده و نکاتی را قرمز می کنم تا خدمت شما عارض شوم بنده حقیر کاری در مطالبی که قرار دادم کاری با گذشته نداشتم! و بخش آینده آن مد نظرم بوده است!....

کلمه ی (بَغْتَةً) را با حروف ابجد حساب کردیم،چهار صد و هفت(1407) شد که به حساب سال هجری قمری گذشته است،

از آیه ای استفاده کرده ام که فرج نزدیک است و آن حضرت بعد از سال 1402 هجری قمری ظهور میکند.

ولی اگر نوبت به چهارصد و شصت و یا هفتاد برسد دیگر حتّی یاد آن حضرت را هم نمی کنیم!

اما تخمین های دیگری هم موجود است اما چون مطالبی که از زبان ایت الله بهجت صادر شده به نظر بنده قابل قبول تر برای خوانندگان می باشد ، به همین دلیل آن تخمین ها و مطالب دیگر افراد که البته متن آن نیز در حال حاضر برایم در دسترس نیست نیاورده...

البته اگر کتاب های دیگر اشخاص و نظرتشان به دستم رسید(اگر اشتباه نکنم آنها ریز تر وارد بحث شده و استدلال ها و روایات بیشتر را درباره امکان تعیین وقت و دیگر مباحث پیرامون آن آورده اند)...انشاءالله اگر کمکی می کرد و به صلاح بود و وقت بود قرار می دهم...

مراد از خلیفه ثانی کیه؟عمر؟

نه برادر جان عمر کجا بوده!!!
تا آنجا که بنده می دانم مراد و مقصود در موارد تقیه و صحبت کردم بدین صورت می باشد.
خلفای باطل که هیچ...
خلفای بر حق:
خلیفه اول:پیامبر خدا(ص)
خلیفه دوم:حضرت علی(ع)

حالا بر طبق گفته شما که فرمودین بله تعیین کنندگان وقت دروغگو هستند.چه نطری میشه راجع به این افراد داشت؟تمام کسایی که از صدر تا ذیل اومده نشستن با حروف ابجد سال ظهور رو در اوردن؟شما تو تیتر چی نوشتی برادرم؟

خدمت شما عرض کردم که این احادیث با استناد به آن مطالب شاید بدین منظور باشد که باری غیر اهل دروغگو هستند و نه مطلق...و البته نظرات دیگرا علما هم آوردم که ببینید بر خلاف ظاهر روایات ، نظرات دیگری از آنها استنباط شده است...
در تیتر هم مشکلی نیست...بر حسب آن روایت پیشتر به آن تکیه کرده و البته نظر خود نیست و علمای دیگر هم نظرات مشابه و خلاف ظاهر روایات دارند...بله اگر غیر اهلی خواند بنده تیتر دروغ انتخاب کرده!(البته سال دقیق هم ننوشتم...دو تا سال قرار داد ... بعد"ویا..." را قرار داده...چیز مشخص و دقیقی قرار ندادم در تیتر! برای اهلش هم که که مطالب را خوانده و هر برداشتی مایل بودند از مطالب می کنند...

2 بحث هست
1-امام نمیدونه وقت ظهورشو
2-امام میدونه وقت ظهورش رو

نه برادر یک بحث هست...شما فرمودید که که واضح است! و روایاتی هم قرار دادید که پیامبر(ص) هم خبر ندارد(بند که باشم که بخواهم تایید یا رد کنم ولی بنده هم آن روایات را قبول دارم،اخه یکی دوتا نیستند که....!!!)ولی نظرات بعضی دیگر از علما را نیز برایتان قرار دادم و با واضح شما و آن روایات تفاوت داشت پس ، جای بحث دارد...پس اگر در اولی که روایت هم هست که ظاهر آن روایت می رساند حتی پیامبر(ص) و خود امام زمان(عج) زمان ظهور را نمی دانند،ولی بر خلاف ظاهر این روایات بعضی علما استنباط دیگری دارند...می شود برای این مطلب هم که آیا افراد دیگر زمان ظهور را می دانند بر خلاف ظاهر روایات رسیده احتمال و احترام قائل شد...و قبول کرد نظرات و استنباط های دیگری(باز علما و اشخاصی که به احادیث و علم دین احاطه دارند نه امثال بنده ...)هم هستند که شاید درست باشند...

ولی اگه میدونه ایا سزاوار این هست که بگیم به اطلاع سایر اولیا رسونده این سر الهی رو؟

این می شود همان اهلش...
عرض کردم که اگر قبول شود بر خلاف ظاهر بعضی روایات خود امام زمان(عج) زمان ظهورش را می داند
پس امکانش هست بر خلاف ظاهر دیگر روایات مطالب دیگر استنباط شود...و افرادی دیگر نیز که جزو اهلش به حساب می آیند بداند...
به نظر بنده کذب الوقاتون باید در میان عام درست باشد...چون امکان سوء استفاده بسیار است...و این سر زمانی که برای غیر اهلش قرار باشد فاش شود بهتر است با تمام قدرت کذب الوقاتون را پیش کشید و با آن مخالفت کرد...(اینجا هم بنده در ابتدا قرار دادم که کذب الوقاتون...اگر اهل نوشته را اینجا دید که برداشت خود را دارد...و غیر آن هم اگر بود و جایی سوء استفاده ای مشاهده شد باید با همان کذب الوقاتون با او برخود کرد...)

یه چیز دیگه
کی از وقت قیامت با خبره؟ایا تو مصحف فاطمه(س) هم چیزی گفته شده؟

ربطش به بحث چیست برادر؟

البته بیشتر به این دلیل این تایپیک را اینجاد کردم...

گفتگو درباره زمان ظهور حضرت قائم(عج):

ای کاش مینشستیم و درباره اینکه حضرت غائب(عج)چه وقت ظهور میکنند،با هم گفتگو میکردیم تا حداقل از منتظرین فرج باشیم.
اشخاصی را میخواهند که تنها برای آن حضرت باشند.کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند،نه برای برآوردن حاجات شخصی خود!

"ظهور نزدیک است؟ " را به عنوان اضافه کردم و همچنین نظر سنجی قرار دادم...شاید تایپیک جامع تر و کامل تر شود...


و البته با اجازه برادر مهدی2021 این پست ایشان هم به تایپیک اضافه شد:

از اینجا به بعد مطالبی ذکر می گردد که ارتباطی با آیت الله بهجت ندارد:

این روایت را که نیز بنده برای اولین بار در اینجا توسط برادر مهدی2021 دیدم یکی از علائم ظهور است که به نظر می آید بسیار نزدیک باشد...

بحرین و پادشاه عربستان از علائم ظهور:

مطالب زیر نقل قول از برادر مهدی2021 می باشد:

وقعی که محققین به یکی از احادیث مرتبط با آخرین پادشاه حجاز برخوردن ، خیلی تعجب کردن!یعنی میشه گفت نا امید شدن
چون توی این حدیث نسبت به عبدالله هشدار شدیدی به شیعیان داده میشه که باعث تعجب بود
نه اینکه عبدالله عربستان آدم خوبی باشه.ولی از اسلاف خود خیلی کمتر به شیعیان ظلم کرده بود و هشدار معصوم ، باعث شده بود برخی محققین بگن این عبدالله ، اون عبدالله موعود نیست.مسلما ظلم بزرگی مرتکب نشده

اما با این حوادث اخیر بحرین و حوادث احتمالی آینده ، بر همگان مشخص شد دلیل هشدار معصوم چه بوده



« عن مسند احمد عن النبی صلی الله علیه و آله و سلم : یحکم الحجاز رجل اسمه علی اسم حیوان، إذا رأیته حسبته فی عینه الحول من البعید و اذا اقتربت منه لا تری فی عینیه شیئاً، یخلفه أخ له إسمه عبدالله، ویل لشیعتنا منه؛ اعادها ثلاثاًً : بشرونی بموته ابشرکم بظهور الحجة، بشرونی بموته ابشرکم بظهور الحجة، بشرونی بموته ابشرکم بظهور الحجة. »

« از مسند احمد از پیامبر (ص) نقل شده است: مردی در حجاز حکومت خواهد کرد که اسمش چون اسم حیوان است ؛ هنگامی که او را از دور ببینی ، تصور می کنی که در چشمش کژی (انحراف) وجود دارد و هنگامی که به او نزدیک می شوی، در چشمش چیزی نمی بینی ؛ بعد از او برادرش که نامش عبدالله است ، خلافت می نماید ؛ وای بر شیعه ما از او . . . سپس سه مرتبه تکرار کردند : خبر مرگش را به من بشارت دهید تا من ظهور حجت را به شما بشارت دهم. »

با یک جستجوی ساده در مترجم گوگل می توان به معنی اسم فهد پی برد ؛ فهد در لغت عربی به معنای یوز پلنگ است ! عجیب اینکه روایت می فرماید : بعد از پادشاهی که نامش همچون حیوان است، برادرش عبدالله به پادشاهی می رسد. در عربستان کنونی نیز ملک عبدالله که برادر ملک فهد « یوزپلنگ » است، سلطنت را از سال 2005 میلادی و به دنبال فوت ملک فهد به عهده گرفته است . روایت ذکر شده در ادامه بیان می دارد: « ویل لشیعتنا منه : وای بر شیعه ی ما از او. ». اما آیا ملک عبدالله سزاوار چنین توصیفی است؟

تصویری از ملک فهد پادشاه سابق عربستان که در آن انحراف چشم ها کاملا مشخص است.

با تشکر
التماس دعا
یا علی

اقای مدیر!
ایا کذب الوقاتون درست هست یا نه؟

اگه هست که این همه اسمون ریسمون بافتن درست نیست!
متاسفانه منبعت هم شده یه کتابی که اون بالاتر از همه احادیث و روایات میدونی!احادیثی هم که شما گذاشتی دال بر اینه که خود امام میدونه نه بزرگترین اولیا و ومحبان خدا.هر کسی که میخواد باشه.چه ایت الله بهجت چه ایت الله قاضی و چه اولیا دیگه.برادرم عزیزم کذب الوقاتون.

"تخمین سال ظهور مهم است!

به این میگن کذب الوقاتون

روایات بیشتر را درباره امکان تعیین وقت

کذب الوقاتون

تا آنجا که بنده می دانم مراد و مقصود در موارد تقیه و صحبت کردم بدین صورت می باشد.

اخه در مورد امام زمان از عمر میپرسن؟که بخواد تقیه هم بشه یا نشه؟خود صحبت از امام زمان تو اون برهه ها خلافش سنگین تر از شیعه بودنه عزیز

نه برادر یک بحث هست...شما فرمودید که که واضح است! و روایاتی هم قرار دادید که پیامبر(ص) هم خبر ندارد(بند که باشم که بخواهم تایید یا رد کنم ولی بنده هم آن روایات را قبول دارم،اخه یکی دوتا نیستند که....!!!)ولی نظرات بعضی دیگر از علما را نیز برایتان قرار دادم و با واضح شما و آن روایات تفاوت داشت پس ، جای بحث دارد

خب عزیزم منم میگم دو تاس
یکی روایاتی که من قرار دادم که فقط خدا میدونه
یکی روایاتی که شما قرار دادید که ائمه معصومین میدونند.
متوجه شدی دوتاس برادرم؟اول خودت میگی یکیه بعد میگی جای بحث داره!

پس امکانش هست بر خلاف ظاهر دیگر روایات مطالب دیگر استنباط شود...و افرادی دیگر نیز که جزو اهلش به حساب می آیند بداند...

قرار نیست واسه همه چی تبصره بزنی عزیزم.
هر که را اسرار حق اموختند
مهر کردند و دهانش دوختند
اگه به فرض محال کسی هم بدونه به من و شما میگه؟

به نظر بنده کذب الوقاتون باید در میان عام درست باشد...

معذرت میخوام الان این انجمن خیلی خاصه و هیچ کس بهش دسترسی نداره؟یا اون کتابه چطور؟

اگه هست که این همه اسمون ریسمون بافتن درست نیست!

آقا به شما بی احترامی کردم؟قصد نیت را اول هم ذکر کردم بحث کردن.
سوال دو گزینه ای در این تایپیک قرار دادم یا مقصود بحث است؟
مگر بحث به این سادگی ها هست؟که با بلی خیر تمام بشود.

متاسفانه منبعت هم شده یه کتابی که اون بالاتر از همه احادیث و روایات میدونی!

ممنون از تاسف خوردن شما.
بهتر نیست به نظر و عقاید دیگران هم احترام گذاشته شود؟ و با شخصیت آنها کاری نداشته باشید و تنها نظرات و مطالب خود را در رابطه با موضوع قرار دهید؟
منبع بنده کتاب نیست سخنان عبد صالح حضرت ایت الله العظمی بهجت می باشد...که در کتابی از نظر بنده معتبر آورده گرد آوری شده...شاید در کتاب های دیگر هم آمده باشد...تا آنجا که اطلاع دارم کتاب در زمان زنده بودن ایشان به چاپ رسیده و تایید شده...پس سخنان خود ایشان هستند! نه کتابی مجهول الهویه...

احادیثی هم که شما می آورید در کتاب جمع آوری شده و از کتاب نقل می کنید، آیا درست است که بنده نیز بگویم منبع شما شده از یک کتاب؟ مقصود ما آن کتاب ها هست یا سخنانی بزرگوارانی که توسط شخصی در کتاب ذکر شده؟

شما برداشت خود از روایات گوهر بار معصومین(ع) را می آورید و قبول کرده اید،بنده نیز برداشت بعضی از علمای بزرگوار از روایات گوهر بار معصومین (ع)...

هیچ جا هم نگفتم این ها را بالاتر از آنها می دانم!

این همه مطالب از غیر از آن کتاب اوردم،نظرات دیگر علما...

احادیثی هم که شما گذاشتی دال بر اینه که خود امام میدونه نه بزرگترین اولیا و ومحبان خدا

نه خیر! این استنباط شما است...توضیح هم دادم...علمای دیگر هم هستند که هم در بخش اول روایات درباره دانستن خود معصوم(ع) و هم در بخش دوم درباره دانستن غیر معصوم(ع) نظراتی دیگر داشته باشند...

اقای مدیر!
ایا کذب الوقاتون درست هست یا نه؟

قبلا عارض شدم بند نظر و استنباط آیت الله العظمی بهجت را قبول دارم مثل آنکه به دقت نمی خوانید:
تعیین کنندگان وقت ظهور برای غیر اهل،دروغگو هستند نه به طور مطلق!
اگر می خواهید این مطلب را از جایی غیر از این کتاب که شاید بپندارید در آن به دروغ از لسان آیت الله بهجت چیزی نوشته شده است، بخوانید یا بشنوید می توانید اکثر سخنرانی های آیت الله بهجت که در چند دی وی دی می باشد و به مبلغ 30 هزار تومان به فروش می رسد خریده گوش دهید .
به چه زبانی بگویم برادر منبع بنده یک مشت کاغذ یا یک کتاب خاص از یک نگارنده خاص یا هر چیزی غیر از نظرات آیت الله بهجت نیست!دقت کنید نظر آیت الله بهجت! نه چسبیدن به یک کتاب!

دقت کنید بنده هم روایت آوردم مثل روایاتی که شما آوردید با سند و آدرسی غیر از کتاب در محضر حضرت ایت الله العظمی بهجت:

در تفسیر برهان سید هاشم بحرانی(ره)در ذیل آیه شریفه«المص» و نیز در غایةالمرام(بحارالانوار52/106)به مناسبتی درباره وقت و علائم ظهور روایت مشکلی به حساب حروف نقل میکند که با قواعد نظری عقلی باید برسی شود و در آخرس دارد:«فافهم ذلک واکتمه إلّا من اهله»پس آن را بفهم و جز از اهلش پنهان کن

و اما در این رابطه:

چه ایت الله بهجت چه ایت الله قاضی و چه اولیا دیگه.برادرم عزیزم کذب الوقاتون.

گفتم که موضوع اینقدرها هم که فکر می کنید واضح نیست و از اصول دین هم نیست
درست نیست به همین راحتی نسبت به مطالب علما صحبت کرد و گفت اگر آنها هم گفته باشند دروغگو هستند نه بنده و نه شما در جایگاهی نیستیم که نسبت به علما و نظرتشان اینطور صحبت کنیم ما می توانیم یا نظرتشان را قبول کنیم یا قبول نداشته باشیم...نه اینکه امثال بنده و شما آنها را دروغگو خطاب کنند...

التماس دعا
یا علی

اخه در مورد امام زمان از عمر میپرسن؟که بخواد تقیه هم بشه یا نشه؟خود صحبت از امام زمان تو اون برهه ها خلافش سنگین تر از شیعه بودنه عزیز

می خواهی مطلب را قبول کن یا نکن اما نمی دانی تمسخر نکن...
یک شیعه میاد تو خواب عمر رو می بینه؟تازه سوال هم ازش می پرسه؟جواب هم می گیره؟ آنها هیچ ... به ایت الله بهجت می گه؟ بعد ایشان چیزی اکه از عمر سیده در باب امام زمان (عج) معتبر به حساب می آورد به شاگردانش می گوید؟ با عقل بنده جور درمیاد؟

کذب الوقاتون

بارها مطلب وارده از طرف ایت الله بهجت را و همچنین روایت صادره از معصوم که به آن استناد شده را نوشتم...نظر شما این است؟ برداشت شما این است...قبول محترم است...
نظر بنده از این روایات ، نظر ایت الله بهجت می باشد...

خب عزیزم منم میگم دو تاس
یکی روایاتی که من قرار دادم که فقط خدا میدونه
یکی روایاتی که شما قرار دادید که ائمه معصومین میدونند.
متوجه شدی دوتاس برادرم؟اول خودت میگی یکیه بعد میگی جای بحث داره!

منظور از جای بحث داره این نیست که دوتا هست...
منظور اینه که اگر در جایی می شه مطلبی خلاف ظاهر روایات از بزرگان صادر بشه در جاهای دیگر هم می شود...پس مبحث کلی است..نه مباحث جداگانه و تک تک درباب خلاف نظری درباب ظاهر روایات....

قرار نیست واسه همه چی تبصره بزنی عزیزم.
هر که را اسرار حق اموختند
مهر کردند و دهانش دوختند
اگه به فرض محال کسی هم بدونه به من و شما میگه؟

بنده نزدم...بزرگان زده اند...تبصره هم نیست....علم و احاطه به احادیث است...
از نظر شما فرض محال است...
به بنده و شما نگفته...در جمع های خصوصی گفته که به دست بنده و شما رسیده....تازه دقیق هم ذکر نشده انواع و اقسام دارد...به مانند سر نخ هایی...

معذرت میخوام الان این انجمن خیلی خاصه و هیچ کس بهش دسترسی نداره؟یا اون کتابه چطور؟

اصل مطلب از لسان خود بزگوار در میان عام صادر نشده...بلکه با واسطه به بنده و شما رسیده...که به همین راحتی می خوانید و هر نظری می خواهید درباره اش به سرعت صادر می کنید...