مبحث چهلم(آخرین مبحث) - تربیت :
اللَّهُمَّ اشْكُرْ لَهُمَا تَرْبِيَتِي
(صحیفه سجادیه، دعای 24، بند 8)
خداوندا پدر و مادرم را به پاس تربيت من جزاى نيكو ده
يَأَيُّها الَّذِينَ ءَامَنُواْ قُواْ أَنفُسَكمُْ وَ أَهْلِيكمُْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الحِجَارَةُ عَلَيها مَلَئكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَ يَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُون
(سوره مبارکه تحریم، آیه 6)
اى كسانى كه ايمان آورده ايد خود و خانواده خويش را از آتشى كه هيزم آن انسانها و سنگهاست نگه داريد آتشى كه فرشتگانى بر آن گمارده شده كه خشن و سخت گيرند و هرگز فرمان خدا را مخالفت نمى كنند و آنچه را فرمان داده شده اند (به طور كامل) اجرا مى نمايند.
تربیت:
1. امام سجاد علیه السلام: حق کودک خردسال این است که بر او رحمت آری، در پرورش فکری و آموزش وی بکوشی، از خطایش بگذری و پرده پوشی کنی، با او بسازی و کمکش کنی، لغزشهای کودکانه اش را بپوشی، که این خود سبب پشیمانی و اصلاح حال اوست. باید با کودک مدارا کرد و با او درنیفتاد که این روش، برای رشد کودک مناسبتر است.[1]
2. امام کاظم علیه السلام: پسندیده است که فرزند در کودکی به بازی و جست و خیز بپردازد تا در بزرگسالی بردبار و باوقار باشد.[2]
3. امام سجاد علیه السلام: اما حقی که فرزندت بر تو دارد این است که بدانی او از تو و وابسته به توست و خوب و بدش در این دنیا به تو ارتباط دارد، و بی شک تو در مقامِ سرپرستی او (در پیشگاه الهی) مسئولیت داری.[3]
4. امام صادق علیه السلام: بهترین ارثی که پدران برای فرزندان باقی می گذارند، ادب است نه ثروت.[4]
5. امام صادق علیه السلام: از دانش ما، به کودکان خود بیاموزید.[5]
6. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: فرزند صالح، گلی از گل های بهشت است.[6]
7. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: فرزندان خود را به سه ویژگی تربیت کنید: دوست داشتن پیامبرتان، دوست داشتن اهل بیت او و خواندن قرآن.[7]
8. امام علی علیه السلام: بهترین ادب آن است که از خود آغاز کنی.[8]
9. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم: به فرزندان خود احترام بگذارید و آنها را نیکو تربیت کنید.[9]
10. امام علی علیه السلام: برای تربیت کردن خود همین بس که از آنچه در دیگران نمی پسندی دوری کنی.[10]
11. امام علی علیه السلام: بهترین ادب آن است که انسان در حدّ و مرز خود بماند و از اندازه خویش فراتر نرود.[11]
12. امام باقر عليه السّلام: به خدا قسم، كه من گاه با يكي از فرزندانم مماشات مي كنم و او را روي زانويم مي نشانم و خيلي محبّتش مي كنم و قدرداني زيادي از او به عمل مي آورم، در صورتي كه حق با فرزند ديگرم مي باشد. امّا اين كارها را براي آن مي كنم كه اين يكي را از گزند او و ديگر فرزندانم نگه دارم، تا مبادا با او همان كاري را بكنند كه برادران يوسف با او كردند.[12]
به پور خويش دين و دانش آموز / كه تابد چون مه و انجم نگينش
به دست او اگر دادى هنر را / يد بيضاست اندر آستينش
(اقبال لاهوری)
پندم چه دهى نخست خود را / محكم كمرى ز پند در بند
چون خود نكنى چنانكه گوئى / پند تو بود دروغ و ترفند
(ناصر خسرو)
از سید الانبیاء تا سیدالشهداء سلام الله علیهما ...
مقصود تنها اثبات فضایل رسول خدا صلی الله علیه و آله و ابتلائات ایشان برای حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه است. و پیش از آن لازم است اقرار نماییم که: قطعاً رسول خدا اشرف مخلوقین است و حسین از اوست و او
از حسین سلام الله علیهما.
* محمد صلی الله علیه و آله سیدالانبیاء است و حسین سلام الله علیه سیدالشهداء
* محمد صلی الله علیه و آله خاتم النبیین است و حسین سلام الله علیه خاتم الشهداء
* محمد صلی الله علیه و آله رحمة للعالمین است و به برکت ایشان فیوضات الهی به سایر مخلوقات می رسد و حسین سلام الله علیه نیز رحمة للعالمین است به همین سبب...
* محمد صلی الله علیه و آله شاهد و مبشر است و حسین سلام الله علیه شاهد است از برای زوار و گریه کنندگانش در روز قیامت به شهادتی که اصلاح امر ایشان خواهد کرد، و او الان بشارت می دهد ایشان را از یمین عرش، و می فرماید: ای گریه کننده، اگر بدانی که چه ثوابی از برای تو مهیا شده است، هر آینه فرح تو بیشتر از جزعت خواهد بود.
* محمد صلی الله علیه و آله صاحب کوثر است و حسین سلام الله علیه سبب فرح کوثر... چنانکه در روایت وارد است که کوثر فرحناک می شود به شرب گریه کنندگان از او.
* محمد صلی الله علیه و آله صاحب وسیله است که یکی از مقامات شفاعت است و حسین سلام الله علیه بزرگترین سبب شفاعت رسول خدا صلی الله علیه و آله محسوب می شود. چنانکه در روایت وارد است که جبرئیل پس از بیان خبر شهادت حسنین سلام الله علیهما به حضرتش عرض کردند: اگر به شهادت دو فرزندت(حسن و حسین) راضی شوی، این شهادت ذخیره ای خواهد شد از برای شفاعت گنهکاران امتت وگرنه، اگر در حق ایشان دعا کنی، خدا ایشان را سالم دارد از سمّ و قتل.
* محمد صلی الله علیه و آله به معراج رفت به کیفیات خاصه و حسین سلام الله علیه نیز به معراج رفت به کیفیات خاصه، یکی جسمانی که بدنش را روز شهادتش به آسمان بردند و دیگری معراج روحانی
* و بهترین کلام سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله است که فرمود: حسین منی و انا من حسین سلام الله علیهما و آله و سلم
پس کافی است که ما نیز بگوییم محمد صلی الله علیه و آله از حسین است و حسین سلام الله علیه از محمد. و همین کفایت می کند از ملاحظه تطبیقات فضایل و ابتلائات، بلکه جمیع ابتلائات حسین سلام الله علیه نیز بر جناب پیغمبر صلی الله علیه و آله وارد گردید و بالعکس و... .[13]
و امروز آخرین برگ چله نشینی آفتاب هویدا شد ...پی نوشت ها:
حال بی صبرانه در انتظار است تا کسی بیقراریش را پاسخ گوید...
آقاجان!
تو که یک گوشه چشمت غم عالم ببرد ...
حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد ...
مولاجان!
ای ندبه خوان حسین! سلام الله علیه
آخرین قسم ما در آخرین بزم سفره داری شما
متوجه وجود نازنین باب الحوائج کربلا است
همو که شرمندگی لب عطشانش قاتل علمدار کربلا شد...
بحق علی اصغر حسین سلام الله علیهما
ما را در صف یاورانت قرار بده
ظرفیت نور معرفتت را بر قلوب ما ارزانی دار
لیاقت قرارگیری در صف منتقمان اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم را بر ما عنایت فرما
توفیق کسب عافیت در دین و دنیا و آخرت و شکر بر آن را نصیبمان کن
هر آنچه گفتیم و نگفتیم و تو بهتر می دانی در حق ما به شرف اجابت برسان
بارها آزموده ایم
با کریمان کارها دشوار نیست ...
یا ایها العزیز...
1. تحف العقول،ص270
2. الخصال،ج1،ص323
3. مکارم الاخلاق،ص232
4. الکافی،ج8،ص150
5. وسائل الشیعة،ج21،ص478
6. الکافی،ج6،ص3
7. کنزالعمّال،ح45409
8. میزان الحکمة،ح369
9. میزان الحکمة،ح22747
10. نهج البلاغه،ص412
11. غررالحکم و دررالکلم،ح3241
12. میزان الحکمة
13. اشک روان بر امیر کاروان(ترجمه خصائص الحسینیه )،تألیف آیة الله شوشتری رحمة الله علیه،ص 453 ـ 454
.................................................
به پایان آمد این دفتر ، حکایت همچنان باقیست...
هدیه ای بود ناچیز تقدیم به جویندگان راه معرفت....
باشد که از این چشمه ی زلال الهی جرعه ای نوش جان کنیم...
یا تشکر ویژه از گروه اینترنتی انتظار یار(اجرکم عندالله ان شاالله)
التماس دعا....3adegh
پاسخ با نقل قول
