موضوع: سخنان زیبا از آیت الله حسن زاده آملی (حفظه الله)

سخنان زیبا از آیت الله حسن زاده آملی

الهی! آن که را عشق نیست، ارزش چیست؟





فلسفه حرف می آورد و عرفان سکوت.
آن عقل را بال و پر می دهد و این عقل را بال و پر می کند.
آن نور است و این نار.
آن درسی بود و این در سینه.
از آن دلشاد شوی و از این دلدار.
از آن خداجو شوی و از این خداخو.
آن به خدا کشاند و این به خدا رساند.
آن راه است و این مقصد.
آن شجر است و این ثمر .
آن فخر است و این فقر .…
آن کجا و این کجا.
هزار و یک نکته، علامه حسن زاده آملی

آقای من!
در نزد اولیاء الله مجرب است که إکثار ذکر شریف «یا حیّ و یا قیّوم یا من لا اله الّا انت» موجب حیات عقل است. وقتی با خدایت خلوت کن که بدن استراحت کرده باشد و از خستگی بدر آمده باشد و در حال امتلاء و اشتها نباشد. در آن حال با کمال حضور و مراقیت و ادب مع الله، خداوند سبحان را بدان ذکر شریف میخوانی. عدد ندارد؛ اختیار مدت با خود جنابعالی است، مثلا در حدود بیست دقیقه یا بیشتر و بهتر اینکه (تعدادش) کمتر از یک اربعین نباشد؛ بیشترش چه بهتر.

نامه ها برنامه ها، ص 226

فلسفه حرف مي آورد و عرفان سکوت.
آن عقل را بال و پر مي دهد و اين عقل را بال و پر مي کند.
آن نور است و اين نار. آن درسي بود و اين در سينه. از آن دلشاد شوي و از اين دلدار. از آن خداجو شوي و از اين خداخو.
آن به خدا کشاند و اين به خدا رساند. آن راه است و اين مقصد، آن شجر است و اين ثمر آن فخر است و اين فقر، آن کجا و اين کجا.

هزار و يک نکته، صفحه 128

آثار طهارت و وضو از زبان آیت الله حسن زاده آملی

1) بحث طهارت، ابتدایی ترین عمل و مرحله برای رسیدن به کمالات انسانی می باشد.
2) آنچه اصل و محور است نزدیکی دلها است نه نزدیکی تن.
3) اگر دلها به هم رو کنند، قهراً موفقیت هست.
4) فقه شریف مربوط به بدن است و با انجام دادن احکام شرعی، انسان در مرتبه بدن به مقام تجلیه می رسد.
5) شاخصه مرتبه طهارت «وضو» می باشد.


6) قصص قرآنی و نقل وقایع و حوادث مهم در امور مختلف برای شرح و بیان اطوار وجودی انسان و شئون مختلف اوست، به این معنی که هر کسی بخواهد از حیوان بودن به در آید و به مقام انسانیّت برسد، باید مسیری را طیّ کند که در این مسیر همانند پیغمبران دچار حوادث و موانع شود و با مشکلاتی برخورد کند و همانند آنها حلّش کند.
7) باید صفات نفسانی را کشت[ تعدیل کرد] تا بالهای طیران به عالم قدس گشوده شود.
8) تعلّق با توحّد سازگار نیست.
9) اگر کسی از لابلای سختی ها بالا نرود، اصلاً بزرگ نمی شود.«لقد خلقنا الإنسان فی کبد».
10) اگر کسی بگوید: من ازدواج نمی کنم تا هنگامی که خود را خوب بسازم، چنین فردی خطا رفته است.


11) وضو راهی برای طهارت از آلودگی است – وضو از بهترین راههای بر طرف نمودن آلودگی قهری در محیط است.
12) وضو و طهارت، تمام اثرات آلودگی تکوینی را بر طرف کرده، انسان را نورانی می کند.
13) دائما وضو داشته باشید.[ مداومت بر وضو].
14) به محض اینکه چشمتان به نامحرمی افتاد یا کمترین دگرگونی در حالات روحانی تان پدید آمد، فورا وضو بگیرید که بسیار کار ساز است.
15) وضو گرفتن، منطقه دل را صاف می کند تا ان شاء الله حرم برای صاحبدلی چون خدا گردد.


16) عزیزان! کار شما نیز عبادت است؛ لذا صبح که به کار می روید، قبل از آن وضویی بگیرید و رو به قبله « یا الله» بگویید سپس به راه بیفتید.

17) هر صبح که برای کار بر می خیزید، وضویی بگیرید، بعد از آن نوزده بار «بسم الله الرحمن الرحیم» را به عدد حروف این آیه مبارکه تلاوت کنید تا آن «وضو» تطهیرتان کند و آن «بسم الله» آفات و بلیّات و شعله های اشتغالات جهنمی دنیا را از شما دور نماید.
18) این قدر به زور بازویتان متّکی نباشید، رزق را باید از جای دیگر بدهند.
19) شما دائما اهل طهارت و پاکی باشید، رزقتان وسیع خواهد شد.
20) یکی از راههای بدست آوردن روزی، وضو است.

orafayeeslami.blogfa.com

هستی ماسوی، معدوم موجود نماست!

الهی

از تو شرمنده ام که بندگی نکردم

و از خود شرمنده ام که زندگی نکردم

از خودم شرمنده ام که اثر وجودی ام برای ایشان هیچ بود .

اگر پیام خدا را خوب دریافت نکردید

به « فرستنده » دست نزنید

« گیرنده ها » را تنظیم کنید

اشکال از گیرنده است .

« آیت الله حسن زاده آملی »

مادر كه فرزند را دوست دارد، و عالمي كه متعلمان خود را، و نيكوكار كه محبّ محسن اليهم است، و سلطان عادل كه محب رعيت است ، و پيغمبران كه محب امتان اند؛ حبّشان بيشتر از حب محبوبان است،
پس خدا هم چنين با آنكه حبّ او اعظم و بيشتر است پس درد و الم و مرض و فقر براي علتي است مقتضي حب . (هزار و يك نكته - نكته 773)




...اگر انسان قلب شكسته‌اي پيدا كرد (فرمود: «أنا عند المنكسرة قلوبهم») مي‌شود ميزبان خدا.
اينكه (خدا) فرمود من نزد دل‌هاي شكسته‌ام، يعني اگر كسي دلشكسته شد، ميزبان خداست؛ چون يك انسان دلشكسته، از همه جا نا اميد است؛ فقط مي‌گويد الله؛ و درست مي‌گويد الله؛

به تعبيردوست عزيز ما حضرت آيت الله حسن‌زاده آملی:
به مجاز اين سخن نمي‌گويم ٭٭٭ به حقيقت نگفته‌اي الله

اگر كسي به حقيقت بگويد خدا، پاسخش يقيني است...

-----------------------------------------------------------------------

گوشه ای از سخنان آیت الله جوادی آملی

الهی!
آن خواهم که هیچ نخواهم.



الهی
رویم را نیکو کردی،
خویم را هم نیکو گردان!
علامه حسن زاده آملی

payamak57.blogfa.com

علامه عظیم‌الشأن حضرت آیت‌الله حسن‌زاده آملی،


جلوی حضرت آقا دو زانو نشسته و ایشان را مولا خطاب می‌کنند. حضرت آقا ناراحت شده و به علامه می‌فرمایند این کار را نکنید. علامه حسن‌زاده می‌فرمایند: اگر یک مکروه از شما سراغ داشتم این کار را نمی‌کردم.
ایشان در جای دیگر فرموده‌اند: گوش‌تان به دهان رهبر باشد. چون ایشان گوششان به دهان حجت‌بن‌الحسن(عج) است.


این جملات وقتی بیشتر معنا پیدا می‌کند که بدانیم صاحب تفسیر المیزان، علامه عارف آیت‌الله طباطبایی درباره شاگردش علامه حسن‌زاده فرموده‌اند: حسن‌زاده را کسی نشناخت جز امام زمان(عج). راهی که حسن‌زاده در پیش دارد، خاک آن توتیای چشم طباطبایی. جناب علامه حسن‌زاده در مقدمه یکی از کتاب‌های خود خطاب به حضرت آقا می‌نویسد: با سلام و تحیت خالصانه و ارائه ارادت بی پیرایه و درود نوید جاوید به حضور آن قائد ولی وفی و رائد سائس حفی، مصداق بارز "نرفع درجات من نشاء " تقدیم می‌گردد و عرض می‌شود "یا ایها العزیز جئنا ببضاعه مزجاه " دادار عالم و آدم، همواره سالار و سرورم را سالم و مسرور دارد.
(التمسک بذیل الولایه، حسن حسن‌زاده آملی)


آیت‌الله حسن‌زاده آملی می‌فرمایند: رهبر عظیم‌الشأن‌تان را دوست بدارید، عالمی،‌ رهبری، موحدی، سیاسی، دینداری، انسانی، ربانی، پاک منزه، کسی که دنیا شکارش نکرده، قدر این نعمت عظما را که خدا به شما عطا فرموده، قدر این رهبر ولی وفی الهی را بدانید، مبادا این جمعیت ما را، مبادا این کشور ما را، مبادا این کشور علوی را، این نعمت ولایت را از دست شما بگیرند. خدایا به حق پیامبر و آل پیامبر سایه این بزرگ‌مرد، این رهبر اصیل اسلامی حضرت آیت‌الله معظم خامنه‌ای عزیز را مستدام بدار.

برگرفته از وبلاگamir-jahanvazaman.blogfa.com

صادق آل محمد (ص) فرمود:

ان الله عزوجل خلق ملکه علی مثال ملکوته و اسس ملکوته علی مثال جبروته،
درست بخوان و درست بدان! ـ شرح اطوار بشر است.
انسان چون با اصل خود انس گرفت آن می شود.
تا گم نشدی چیزی در تو پیدا نشود

انسان کاری مهمتر از خود سازی ندارد

انسان کاری مهمتر از خود سازی نداردو ساختن هر چیز را مایه ای به حسب آن چیز لازم است مثلا دیوار را سنگ و گل باید و انسان را علم و عمل.


انسان تا به لقا الله نرسیده است به کمال مطلوب اش ناعل نشده است و لقا الله به معنی اعتصاف انسان به اوصاف الهی و تعلق او به خلایق است.

علامه حسن زاده آملی

الهی!هر که شادی خواهد بخواهد ، حسن را اندوه پیوسته و دل شکسته ده، الهی ! آن که خوب را حباله اصطیاد مبشرات نکرده است، کفران نعمت گرانبهایی کرده است.

الهی! مراجعات از مهاجرت به سویت تعرب بعد از هجرت است و تویی که نگهدار دل هایی.از عمل چشم پوش ودر عمل کوش.
مرد جستجوی باش نه گفتگوی.
از دریا بخواه نه از جوی .
از فضول کلام چون فضول طعام دست بدار .
سبکبار باش نه سبکسر و سبکسار.



خلوت شب را از دست مده و به حقیقت بگو الهی آمدم تا کامروا گردی.
سخن و خوراک و خواب باید به قدر ضرورت باشد. نمی گویم مقدس نباش ؛ ولی مقدس عاقل باش .
بسی بسی مباش که سخریه این و آن می شوی .
فرزانه باش و دیوانه باش!
خویشتن را تفویض به حق کن و او را وکیل خود بگیر که تواناتر و داناتر و با وفاتر و مهربان تر و پاینده تر از او نخواهی یافت حسبنا الله و نعم الوکیل.

اگر دستورالعمل میخواهی، مگر این آیه را تلاوت نکرده ای:
«وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا» (اسراء - آیه 79)
در پاره ای از شب، بیدار باش و نماز شب به جای آور، شاید به این وسیله به مقام محمود نائل گردی.


الهی! سست از آن که مست تو نیست کیست؟ الهی! همه این و آن را تماشا کنند و حسن خود را، که عجیب تر از خود نیافت. الهی! دل بی حضور چشم بی نور است،این دنیا را نمی بیند وآن ، عقبی را. الهی! همه حیوانات را در کوه و جنگل می بینند و حسن در شهر و ده....



الهی !

از من آهی و از تو نگاهی.
الهی!

عمری آه در بساط نداشتم و اینک جز آه در بساط ندارم. الهی! غبطه ملایکه ای را می خورم که جز سجود نمی دانند، کاش حسن از ازل تا ابد در یک سجده بود. الهی ! تا کی عبدالهوی باشم ،به عزت تو عبدالهو شدم.
یارت تو‌ِ،حج تو،مکه تو و کربلای تو فقط بذری است که می افشانی از آن به بعد اوست که باید سبزش کند ما چه می دانیم؟
شاید به صلاح ما نباشد که این بذر الآن سبز شود و باید رویش عقب بیفتد. اگر دستت رسید از شاخه آن درخت میوه بچینی بچین.
نوش جانت و اگر دستت نرسید ناراحت نباش. انسان باید آن تسلم ولایت را پیدا کند و بداند همین هست و بس،نباید به اینکه چه می دهند و چه نمی دهند کاری داشت.

تا دهان بسته نشود دل باز نمی شود !
و تا عبدالله نشوی ؛ عندالله نمی شوی .
آنگاه انسان از سر برود؛ سحر نرود ..

زیارت تو‌ِ،حج تو،مکه تو و کربلای تو فقط بذری است که می افشانی از آن به بعد اوست که باید سبزش کند ما چه می دانیم؟ شاید به صلاح ما نباشد که این بذر الآن سبز شود و باید رویش عقب بیفتد. اگر دستت رسید از شاخه آن درخت میوه بچینی بچین.
نوش جانت و اگر دستت نرسید ناراحت نباش. انسان باید آن تسلم ولایت را پیدا کند و بداند همین هست و بس،نباید به اینکه چه می دهند و چه نمی دهند کاری داشت.

علامه حسن زاده آملی

تا گم نشدی چیزی در تو پیدا نشود





جزا، نفس عمل است ـ قیامت با تو است نه در آخر طول زمانی ،رسول الله(ص) به قیس بن عاصم فرمود:ان مع الدنیا آخره ـ ملکت با عالم ملک است و خیالت با عالم مثال و عقلت با عالم عقول ،قابل حشر با همه ای و دارای سرمایه کسب همه...

علامه حسن زاده آملی

گلچین الهی نامه آیت الله حسن زاده آملی

الهی ! به حقّ خودت حضورم ده و از جمال آفتاب آفرینت نورم ده .

الهی ! ما همه بیچاره ایم و تنها تو چاره ای ، و ما همه هیچ کاره ایم و تنها تو کاره ای .الهی ! از پای تا فرقم ، در نور تو غرقم . « یا نورَ السموات و الارض ، أنعمتَ فَزِدْ»

الهی ! وای بر من اگر دانشم رهزنم شود و کتابم حجابم .الهی ! چون تو حاضری چه جویم و چون تو ناظری چه گویم .

الهی ! چگونه گویم نشناختمت که شناختمت ، و چگونه گویم شناختمت که نشناختمت .

الهی ! چون عوامل طاحونه ، چشم بسته و تن خسته ام ؛ راه بسیار می روم و مسافتی نمی پیمایم . وایِ من اگر دستم نگیری و رهایی ام ندهی .
الهی ! خودت می دانی که دریای دلم را جزر و مدّ است ؛ « یا باسط » بسطم ده ، و « یا قابض » قبضم کن.
الهی ! ناتوانم و در راهم و گردنه های سخت در پیش است و رهزن های بسیار در کمین و بار گران بر دوش .


الهی ! از روی آفتاب و ماه و ستارگان شرمنده ام ، از انس و جان شرمنده ام ، حتّی از روی شیطان شرمنده ام ، که همه در کار خود استوارند و این سست عهد ، ناپایدار.
الهی ! عاقبت چه خواهد شد و با ابد چه باید کرد ؟
الهی ! عارفان گویند « عرِّفنی نفسَک » ، این جاهل گوید « عرِّفنی نفسی»
الهی ! آزمودم تا شکم دایر است ، دل بایر است . « یا مَن یُحیی الارض المیته » دلِ دایرم ده.
الهی ! همه گویند خدا کو ، حسن گوید جز خدا کو.
الهی ! همه از تو دوا خواهند ، و حسن از تو درد .
الهی ! آن خواهم که هیچ نخواهم.
الهی ! ما را یارایِ دیدن خورشید نیست ، دم از از دیدار خورشید آفرین چون زنیم ؟


الهی ! همه گویند بده ، حسن گوید بگیر .
الهی ! همه سرِ آسوده خواهند ، و حسن دلِ آسوده .
الهی ! همه آرامش خواهند ، و حسن بی تابی ؛ همه سامان خواهند ، و حسن بی سامانی.

الهی ! به فضلت سینه‌ی بی کینه ام دادی ، به جودت شرح صدرم عطا بفرما.
الهی ! عقل گوید « الحَذَر الحَذر ! » عشق گوید « العَجَل العَجَل ! » ؛ آن گوید دور باش ، و این گوید زود باش.
الهی ! ضعیف ظَلوم و جهول کجا ، و واحد قهّار کجا؟
الهی ! اگر چه درویشم ، ولی دارا تر از من کیست ، که تو داراییِ منی.
الهی ! در ذات خودم متحیّرم تا چه رسد در ذات تو .
الهی ! روزم را چون شبم روحانی گردان ، و شبم را چون روز نورانی.
الهی ! حسنم کردی ، اَحسنم گردان.
الهی ! دندان دادی ، نان دادی ، جان دادی ، جانان بده.
الهی ! گویند که بُعد ، سوز و گداز آورد ؛ حسن را به قرب سوز و گداز ده .
الهی ! خودت گفته ای ( و لا تَیْأسوا من رَوْحِ الله ) ( سوره یوسف ، آیه ۸۷ ) ، نا امید چون باشم ؟


الهی ! انگشتری سلیمانی ام دادی ، انگشت سلیمانی ام ده.
الهی ! سرمایه‌ی کسبم دادی ، توفیق کسبم بده.
الهی ! اگر ستّار العیوب نبودی ، ما از رسوایی چه می کردیم ؟
الهی ! ذوق مناجات کجا و شوق کرامات کجا ؟
الهی ! اثر و صُنع توام ، چگونه به خود نبالم .
الهی ! کلمات و کلامت که این قدر شیرین و دلنشین اند ، خودت چونی ؟
الهی ! داغ دل را نه زبان می تواند تقریر کند و نه قلم یارد به تحریر رساند ؛ الحمدلله که دلدار به ناگفته و نانوشته آگاه است.


الهی ! چون است که چشیده ها خاموش اند و نچشیده ها در خروش ؟
الهی ! از شیاطین جن بریدن دشوار نیست ، با شیاطین انس چه باید کرد ؟
الهی ! خوشدلم که از درد می نالم ، که هر دردی را درمانی نهاده ای.
الهی ! دیده را به تماشای جمال خیره کرده ای ، دل را به دیدار ذوالجمال خیره گردان.
الهی ! پیشانی بر خاک نهادن آسان است ، دل از خاک برداشتن دشوار است .
الهی ! تو پاک آفریده ای ، ما آلوده کرده ایم.
الهی ! اگر گلم یا خارم از آنِ بوستانِ یارم.
چگونه دعوی بندگی کنم که پرندگان از من می رمند و ددان رامم نیستند الهی !


الهی ! گرگ و پلنگ را رام توان کرد ، با نفس سرکش چه باید کرد ؟
الهی ! چگونه ما را مراقبت نباشد ، که تو رقیبی ؛ و چگونه ما را محاسبت نباشد که تو حسیبی
ظاهر ما اگر عنوان باطن ما نباشد ، در « یوم تُبْلَی السَّرائر » ( سوره طارق ، آیه ۹ ) چه کنیم ؟ الهی !
الهی ! شکرت که کورِ بینا و کرِ شنوا و گنگِ گویاییم
الهی ! درویشان بی سر و پایت در کنج خلوت ، بی رنج پا سیر آفاق عوالم کنند ، که دولتمندان را گامی میسّر نیست

الهی ! حقّ محمّد و آل محمّد بر ما عظیم است ؛ « اللّهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد »


الهی ! نهرْ بحر نگردد ، ولی تواند با وی پیوندد و جدولی از او گردد
الهی ! چون در تو می نگرم ، رعشه بر من مستولی می شود ؛ پشه با باد صرصر چه کند ؟
دیده از دیدار جمال لذّت می برد و دل از لقای ذوالجمال الهی !
انسان را قسطاس مستقیم آفریده ای ، افسوس که ما در میزان طغیان کرده ایم الهی !
شکرت که نعمت صفت ایثارم بخشیدی الهی !
نعمت ارشادم عطا فرموده ای ، توفیق شکر آن را هم مرحمت بفرما الهی !
به سوی تو آمده ام ؛ به حقّ خودت مرا به من برمگردان الهی !
الهی ! اگر بخواهم شرمسارم ، و اگر نخواهم گرفتار.
الهی ! ظاهر که این قدر زیباست ، باطن چگونه است ؟
الهی ! آخرِ خودت را درحقّ ما اوّل بفرما ، که آخرین شفاعت را اَرحم الرّاحمین فرماید
دلِ بی حضور ، چشمِ بی نور است ، نه این صورت بیند و نه آن معنا الهی !


الهی ! فرزانه تر از دیوانه‌ی تو کیست.
الهی ! دولت فقرم را مزید گردان.
الهی ! شکرت که فهمیدم نفهمیدم.
الهی! گریه زبان کودک بی زبان است ، آن چه خواهد از گریه تحصیل می کند . از کودکی راه کسب را به ما یاد داده ای ، قابل کاهل را از کامل مکمّل چه حاصل ؟
الهی! یک شوریده ، جهانی را می شوراند ؛ این شوخ دیده را شوریده تر کن.

والحمدلله رب العالمین

tanhae.com